От переводчика. В 1928 году Ицхак Штерн, молодой рабочий из поселения Кфар-Ганим, рядом с Петах-Тиквой, случайно обнаружил в подвале поселкового совета Петах-Тиквы груду страниц отпечатанной, но непереплетенной книги. Называлась она "Памяти первых строителей", и была выпущена к 50-летию основания "эм-а-мошавот", т.е. "матери поселений" – Петах-Тиквы.

Ицхак был женат на племяннице Иегошуа Штампфера, одного из основателей Петах-Тиквы, так что имел к делу прямое отношение. С разрешения начальства он взял себе несколько экземпляров (как говорят его дети, мог бы забрать и все, потому что они так и остались пылиться в подвале) и переплел их. Так книга сохранилась в его семье. Один из экземпляров даже побывал в Уругвае, где жил брат Ицхака, и вернулся в Израиль. И теперь Шошаны Цуриэль-Штерн, дочь Ицхака Штерна и внучатая племянница Иегошуа Штампфера знакомит нас с несколькими главами из этой книги.

Следует отметить, что в различных изданиях встречаются разночтения в написании и произношении упоминаемых здесь собственных имен и географических названий. В этих главах сохранено произношение Шошаны Цуриэль.

Попытка покупки земли около Иерихона

Идея создания еврейского сельскохозяйственного поселения в Эрец Исраэль окончательно созрела у лучшей части еврейского ишува в Иерусалиме еще за несколько лет до основания Петах-Тиквы, и этим именем должно было быть названо другое поселение – кусок земли недалеко от Иерихона, о покупке которого деятели из Иерусалима вели тогда переговоры.

Число единомышленников, желающих на паях купить эту землю, достигло двадцати, и среди них было трое, которые позднее основали настоящую Петах-Тикву на берегу реки Яркон – Саломон, Гутман и Штампфер.

В 1872 году на иерусалимской ярмарке появилось сообщение о продаже плодородной земли в размере примерно 4000 дунам в степях Иерихона. Первыми о желании купить эту землю заявили евреи, а до сих пор не было случая, чтобы евреи купили землю. И вот, всем на удивление, иерусалимские евреи ухватились за эту возможность и дали приемлемую цену, и даже конкурировали с покупателями, у которых кошелек был толще. Таких, также заинтересованных в покупке этой земли, было двое: один – Муса-пеха из семьи Хусейни, который сам хотел купить эту землю для спекуляции, а второй – богатый армянин, который жил в Египте, и хотел купить землю для армян Иерусалима.

Евреи, которые поняли, что у них руки коротки по сравнению с такими конкурентами, пошли и подкупили Хусейни деньгами, армян убедили другим путем, и после того, как и эти убрали свои руки, остались единственными покупателями. Казалось, что наверняка земля перейдет к ним во владение, но тут на их пути встал вопрос подданства. После того, как были посланы в Стамбул бумаги с именами покупателей, которые были подданными других стран, пришел ответ, что султан, в ведение которого была земля его страны, не допускает ее передачи иностранным гражданам и возражает против продажи ее евреям. Если бы евреи знали, что из-за иностранного гражданства они будут признаны негодными покупателями в глазах турецких властей, то приняли бы оттоманское подданство и отказались бы от покровительства своих консулов, которые облегчали им жизнь при жестоком турецком режиме.

И тогда милостиво соизволил султан добавить пятьсот лир к той цене, которую давали евреи, и земля перешла в собственность государства.

Неудача с покупкой земель Иерихона повергла компаньонов в глубокое уныние. Реб Иегошуа Ялин рассказывает нам в своих воспоминаниях, что деятели Иерусалима не просто намеревались купить 4000 дунам земли. "Мы надеялись, – пишет он, – приобрести со временем еще тысячи дунам сухих и пустынных земель, которые граничили бы с нами и тянулись до Иордана. Мы могли бы по закону получить их бесплатно, если бы превратили из заброшенных в обработанные, и надеялись привлечь к этому обеспеченных евреев, владельцев капиталов из Европы, чтобы они участвовали вместе с нами в огромных расходах, и купить на эти деньги большие машины, поставить их на Иордане, и качать воду для полива всех или большей части засушливых земель, которые граничили бы с нами.

И, поскольку земля там тучная и плодородная и требует только полива, мы думали, что вместо посевов, которые требуют больших трудов и приносят мало дохода, использовать её под сады и цитрусовые плантации, когда пятьдесят дунам достаточно, чтобы полностью прокормить большую семью. И думали, что со временем тысячи семей найдут здесь достойный заработок.

И еще мы исследовали и нашли, что вся земля на берегах Иордана и Мертвого моря содержит неглубоко большие количества серы, и работа в этом деле могла бы обеспечивать многие семьи"...

(читать дальше...) http://berkovich-zametki.com/2008/Starina/Nomer5/Tsuriel1.php