 |
25.12.2006 13:39 |
| |
Magazine: Рождество в Вифлееме праздновать некому |
 |
Норберт Йессен, Magazine-Die Welt, 25.12.2006
Никто не приходит к Отцу, как только через Меня! – написано при помощи баллончика с краской на бетонной стене, отделяющей Вифлеем от Иерусалима. В этот вечер ожидающих здесь совсем немного. Но никто из них не берется рассуждать о современном отношении к 14-й главе Евангелия от Иоанна. Эти слова – предостережение или шутка? Главное – поскорее миновать контроль.
Солдаты скрытно сидят за стеной, из динамика раздается: Положите металлические предметы на ленту транспортера, а затем пройдите через рамку металлодетектора. Желающие перейти через границу это уже давно сделали. Процедура, давно превратившаяся в добровольный самоконтроль, им хорошо известна.
Лучший жилой квартал Вифлеема превратился за пограничной стеной в черную дыру. Ни кометы на небе, ни уличного фонаря. Почти все магазины в городе на Западном берегу Иордана закрыты.
За последние годы интифады у заграждений было задержано 69 женщин, им пришлось рожать своих детей у колючей проволоки. Смерть тоже не редкость, – говорит Максим Сансур из общества Open-Bethlehem, которое пытается способствовать развитию туризма. У Израиля другая статистика: несколько террористок-самоубийц маскировали взрывчатку на животе, прикинувшись беременными.
Призыв Сбирайтесь все будет звучать в этом году в Вифлееме как эхо прежних времен. Раньше сюда приезжали сотни автобусов с туристами. А сейчас на носу Рождество, и ни одного автобуса, – вздыхает Якуб. Торговец сувенирами кивает на двух азиатских женщин у витрины. Они в Израиле гастарбайтеры. Такие здесь деньги не тратят.
Ранним вечером ясли под храмом Рождества Христова пусты. Скоро Рождество, и вряд ли кто-то туда зайдет. Но все же по ступенькам в темноте, наощупь спускается женщина. Ей тяжело, у нее на руках ребенок, который устало прислонил голову к ее плечу. Его глаза лихорадочно блестят. Она останавливается в раздумье и затем кладет своего сына на звезду с надписью: Здесь Дева Мария произвела на свет Иисуса Христа. Устремив взгляд долу, женщина-мусульманка молится за своего больного ребенка. В ее быстром шепоте Иисус становится пророком Исой.
Колокольни все еще придают городу христианский вид. Однако там, где еще в 1948 году насчитывалось 90% христиан, сегодня они составляют меньшинство – 9%. В городской администрации у ХАМАСа абсолютное большинство. Однако, как и покойный Ясир Арафат, исламисты также назначили мэром христианина. Внешне Вифлеем должен оставаться христианским. Мусульманский торговец вспоминает об Арафате и критикует Исмаила Ханию. Премьер ХАМАСа при посещении Ирана сказал, что палестинское сопротивление – исламское. Но куда тогда деть здешних стариков? Под стариками он подразумевает убежденных ветеранов-христиан Вифлеема. В большинстве случаев они находились в рядах радикальных народных фронтов. Им ФАТХ Арафата казался недостаточно радикальным.
Перевод Инопресса
|
|
|
Навигация по порталу: 
