Не судите других людей. Если, конечно, вы сами не судья. В этом случае, это ваша работа.

Глава Торы "Шофтим" начинается с библейского указа о том, что в каждом городе должны быть назначены судьи, которые будут судить и обеспечивать справедливое, законное гражданское общество. Интересно, что мы читаем эту главу в первую неделю месяца Элул. Месяца, в котором мы усердно готовимся к грядущим Дням суда – Рош-Ашана и Йом-Кипуру.

Но тем не менее есть значительная разница между земными судьями из плоти и крови и Небесным судьей. В земном суде, если после слушания ответчик признан виновным, то у судьи особо нет возможности проявить милосердие. Закон есть закон и он должен быть соблюден. Обвиненный может ручьями лить слезы, но ни один земной судья не может быть уверен, насколько искренне это раскаяние. Его чувста сожаления о содеянном очень трогательны, но юридически мало значимы. В конце концов земной судья может вынести решение только на основании того, "что могут увидеть его глаза". Проступок был вполне реален, а раскаяние – поди знай... Может, он просто хороший актер и лишь изображает раскаяние. Однако Небесный судья точно знает, искренне ли обвиняемый сожалеет о своих действиях или же он просто разыгрывает спектакль. Поэтому только Он способен прощать. Вот почему в небесном суде тшува (раскаяние) да имеет значение.

Маараль из Праги дает еще одно объяснение. Только Б-г может судить человека целиком. В каждом из нас в определенной мере есть и хорошее, и плохое. Даже те из нас, кто совершил много грехов, возможно, сделали много других хороших поступков, которые перевесили плохие. Возможно, даже один добрый поступок был настолько важен, что смог послужить решающим противовесом. Смысл в том, что только Б-г знает. Только Он может судить человека в контексте всей его жизни и всех его поступков – как плохих, так и хороших.

Мы должны подражать небесному суду. Нам тоже нужно стараться смотреть на человека целиком. Вы думаете о нем, что он плохой, но разве он полностью плохой? Разве у него нет ни одного хорошего качества? Очевидно, что что-то хорошее в нем есть. Посмотрите на него целиком.

Один учитель однажды провел эксперимент. Он взял белую тарелку и показал ее своему классу. В центре этой тарелки было небольшое черное пятно. Затем учитель попросил учеников описать, что они увидели. Один ученик сказал, что увидел черное пятно. Другой сказал, что это, должно быть, мишень для стрельбы. Третий предположил, что тарелка либо испорчена, либо грязная. После чего учитель спросил: "А разве никто не видит белую тарелку?!"

На ней может быть небольшое черное пятно, но по сути это же все равно белая тарелка. Почему мы видим только грязь? Давайте учиться видеть хорошее друг в друге. Никто не идеален, даже мы сами. Не будьте так суровы и критичны. Давайте стараться видеть хорошее в других.

Первоисточник: ru.chabad.org »