 |
14.11.2006 13:08 |
| |
Маарив: Настоящая угроза демократии – не в речах Давида Гроссмана |
 |
Боаз Сасон, Маарив, 14.11.2006
Если выступление Давида Гроссмана на вечере памяти Рабина – это лево-популистская плаксивость, то какой заголовок лучше всего подошел бы ответному обличающему тексту самого Йемини в субботнем приложении к Маариву от 10.11.2006? Бульварное чтиво? Журналистская болтовня? Или, может быть, просто Поклёп?
Что такого страшного сказал Гроссман? Он говорил о расточительстве молодыми жизнями, об упущенных возможностях, о провалах недавней войны, о коррупции и пустоте власть предержащих, о синдроме отсутствия партнера, о равнодушии общества к слабым и обездоленным, о необходимости возобновления диалога с умеренными палестинцами и о проверке намерений сирийского президента. Можно было поспорить с оратором по существу поднятых им вопросов, но Йемини пошел иным путем.
Подзаголовок опуса Йемини вводит читателей в заблуждение – его автор отнюдь не анализирует выступление Гроссмана, он решил попросту абстрагироваться от сказанного на площади. Вместо этого Йемини шельмует писателя, а заодно и весь левый лагерь. Этим содержание статьи и ограничивается. Выполнив моральный долг и упомянув погибшего в Ливане сына Давида Гроссмана, Йемини с наскока провозгласил писателя и его сторонников израильским филиалом Ноама Хомского и Ко. Напомню, что это известный американский лингвист и ненавистник Израиля. По Йемини, Гроссман и прочие леваки, включая верховных судей, в порыве популизма набросились на бедных политиков, подвергают опасности израильскую демократию и понесут ответственность, в случае ее уничтожения.
Йемини признает, что в выступлении Гроссмана есть рациональное зерно, но в целом его речь якобы вредная. Так, чем же писатель Давид Гроссман опасен для израильской демократии? Напрасно читатели будут искать в статье вразумительный ответ на этот вопрос. Как выяснилось, Йемини обвиняет Гроссмана в том, что тот не обратил внимания на разницу между выбором израильтян и палестинцев в ходе недавних выборов в Израиле и в автономии. Он напоминает о том, что Ясер Арафат отклонил мирный план Клинтона (как будто наш Барак был белее снега!) шесть лет назад. Он верит, что не будь касамов, большинство израильтян поддержало бы идею отступления из Иудеи и Самарии.
Йемини можно верить во что угодно, но его рассуждения не относятся к области дискуссии по стратегическим вопросам. Он рядится в мантию демократа, но подстрекает против Гроссмана и левых. Почему же Гроссман и ему подобные враги демократии? Да потому что они не разделяют взглядов Бен-Дрора Йемини! Что, скажите, общего между Давидом Гроссманом, критикующим правительство Ольмерта, и сталинистами, последователями Саддама и теми, кто обвиняет Израиль в геноциде и намеренном убийстве палестинских младенцев? Ответ: ровным счетом ничего.
Правые любят повторять, что самокритика льет воду на мельницу наших врагов. В извращенном сознании Йемини израильские левые отдаляют мир. Тогда, кто его приближает? Может быть, Авигдор Либерман?
В своей речи Гроссман весьма недвусмысленно высказался об ответственности палестинцев (Конечно, палестинцы тоже виноваты в создавшемся тупике. Конечно, и они тоже виноваты в провале мирного процесса ), но приверженцу фактов Йемини ничего не стоит написать, будто, по Гроссману, в провале виновен только Израиль.
Йемини смотрит на палестинцев свысока, но ему ничего не поможет. Он уверен, что они презирают израильских левых. Надо полагать, по отношению к израильским правым они испытывают почтение! Видимо, мир наступит тогда, когда и левые начнут обвинять во всем одних только палестинцев.
Бен-Дрор Йемини – вот, кто представляет реальную опасность для израильской демократии! Он предлагает задраить люки, прекратить самокритику и потчевать читателей россказнями на тему левой угрозы. Его статья Плаксивая речь – это не критика, а забрасывание грязью Давида Гроссмана и левого лагеря!
(Автор – профессор на кафедре истории университета им. Бен-Гуриона)
|
|
|
Навигация по порталу: 
