 |
05.10.2006 13:55 |
| |
NFC: Спасители и лицемеры |
 |
Нери Авнери, News First Class, 05.10.2006
Вообще-то у меня аллергия на лицемерие, но все три статьи профессора Арика Кармона на тему демократии, публиковавшиеся газетой Едиот ахронот, я внимательно прочел от первого до последнего слова. Стоило потратить время, хотя бы ради этого места из предпоследней статьи от 26.09.2006: Прерогатива принятия политических решений в демократическом государстве принадлежит всему обществу. Выборы же являются чем-то вроде подписания символического договора, означающего выражение народного доверия избранникам, от которых ожидается скрупулезное выполнение предвыборных обязательств.
Каждое буква – правда, но лицемеры умеют оставлять для себя свободу маневра, позволяющую, при необходимости, отказаться от собственных слов и даже занять прямо противоположную позицию.
Если кто забыл, напомню, что профессор Арик Кармон возглавляет так называемый Израильский институт демократии. Судя по названию, это, должно быть, уважаемое учреждение, призванное защищать демократические принципы. Но все, кого подобно автору этих строк, тошнит от ханжества и лицемерия, на дух не переносят людей, подобных профессору Кармону.
Где, спрашивается, был этот страж демократии год назад, когда в стране заправлял диктатор, беззастенчиво попиравший те самые базисные нормы общественного доверия? Как он отреагировал на происходившее? Он носился между теле- и радиостудиями, предостерегая преданный народ от активных действий, которые якобы могли
нанести ущерб израильской демократии! Лишь бы никто не осмелился помешать сатрапу в осуществлении его политического замысла!
Нарушение Ариэлем Шароном принятых в демократическом государстве правил игры должно было стать звездным часом президента Института демократии. Но он упустил свой шанс. Когда дружно лаяли цепные псы-журналисты, профессор Кармон должен был своей грудью преградить дорогу бульдозеру. Он должен был войти в историю со словами: У Ариэля Шарона нет права разрушать поселения, пусть даже я лично поддерживаю его программу размежевания.
Почему? Потому что народ четко выразил свое отношение к идее одностороннего отступления на выборах 2001 года. В демократическом государстве слово избирателя – закон. Одним из последствий грубого нарушения воли народа предыдущим правительством стало равнодушие и неверие избирателей в партии и в политиков. Стоит ли удивляться, что 40% израильтян, обладающих правом голоса, бойкотировали мартовские выборы 2006 года?
Сказали наши мудрецы И там, где нет людей постарайся быть человеком (Трактат Авот, 2:5 – Курсор). Профессор Кармон не только упустил свой звездный час, но своей поддержкой диктатора лишился морального права возглавлять заведение под вывеской Институт демократии.
Другое дело – Аркадий Гайдамак. Там, где не было правительства он оказался спасителем тысяч граждан, бежавших от ракетных обстрелов. С моральной и исторической точек зрения этот поступок безупречен, и огромное ему спасибо от всех граждан, включая Йоханана Денино (генерал полиции, начальник Следственного отдела – Курсор) . В нужный момент Гайдамак сделал то, чего не сделало для беженцев правительство.
На месте Денино, я взял бы папку с делом Гайдамака, повертел бы ее над головой со словами Вот мое искупление и бросил бы ее в машину для измельчения бумаг. Не важно, что там написано. Мне скажут: но ведь Гайдамак подозревается в тяжелых правонарушениях? Отвечу: он не в большей степени подозреваемый, чем Ариэль Шарон. И, если свора хранителей этрога простила Шарону его преступления за программу размежевание, я готов простить Гайдамаку за то, что он спасал наших братьев.
|
|
|
Навигация по порталу: 
