 |
28.09.2006 12:46 |
| |
NFC: Бывший главный раввин ЦАХАЛа должен покаяться перед живыми и мертвыми |
 |
Шолом-Дов Вольпо, News First Class, 28.09.2006
Уход бывшего главного раввина ЦАХАЛа Вайса из военного раввината – самое подходящее время для хешбон-нефеш, раскаяния, тем более что на дворе грозные дни, когда все мы должны держать ответ за свои дела перед Создателем.
Почему был разрушен Гуш-Катиф? Почему две тысячи семей были изгнаны из их домов? Почему был разрушен мир 8 тысяч евреев – мужчин, женщин, детей? Почему были преданы огню десятки синагог и йешив ? Почему на развалинах еврейских домов возникло государство ХАМАСа и Аль-Каиды? Почему к нашей южной границе бесконтрольно стягиваются вооружения, которые вскоре будут обращены против израильских городов и поселений?
Всё это стало возможным, потому что тысячи раввинов и законоучителей во всем мире не объединились против чудовищных планов Ариэля Шарона и его клики!
Почему же раввины не вышли на битву? Потому что для многих из них, к нашему стыду и позору, святость государства и мнимое достоинство его правителей важнее, не про нас будь сказано, чем безопасность миллионов евреев, святость Земли Израиля и четкие указания Торы.
Раввин Вайс нарушил постановление своих учителей. Он сотрудничал с исполнителями депортации, был фиговым листком для творимых ими гнусностей. Он сообщил господину Шарону: не волнуйтесь, мы сделаем всю черную работу – займемся кладбищами, свитками Торы и мезузами на дверях синагог, чтобы вы потом могли разрушить их без проблем. Он понимающе подмигивал ему, предоставляя спокойно, ни о чем не волнуясь, планировать разрушение и изгнание.
Раввин Вайс осмелился вынуть из могил мертвых, многие из которых были праведниками, пролившими кровь за освещение Имени. Он не переживал из-за того, что вынуждены были творить по его приказу десятки военных раввинов. Куда там – он с улыбкой на лице сфотографировался вместе с ними, рядом с гробами!
На своем примере раввин Вайс показал своим подчиненным, что государство – превыше всего (uber alless) и, что любой его преступный приказ – важнее, чем заповеди Торы, полученные Моше на горе Синай.
И еще своими делами раввин Вайс показал, что точно так же, как солдаты не обязаны воевать с врагами, но наоборот – могут сражаться с евреями, уничтожать еврейские поселения вместо террористов, так и военные раввины не обязаны соответствовать свому названию и не должны заниматься религиозными делами: заботиться о сохранности могил, спасать от разрушения синагоги и йешивы.
Согласно Галахе, для того, чтобы быть принятым в еврейскую религиозную общину, к чему так стремится сейчас раввин Вайс, ему следует попросить прощения у мертвых и у живых. Как сказано:
У мертвых:
В разделе Тшува (2:11) Рамбам пишет: Тот, кто совершил грех против мертвого человека, должен попросить у него прощения, поступив следующим образом. Он должен в присутствии десятерых свидетелей произнести над могилой: согрешил я перед Богом Израиля и перед имяреком, поступив так-то и так-то. И тогда ему прощают.
Раввин Вайс и его бывшие подчиненные должны совершить этот ритуал над могилами всех евреев, чей посмертный покой на кладбищах Гуш-Катифа они потревожили.
У живых:
Автор примечаний к Шулхан-Аруху раввин Моше Исерлиш пишет в Хошен-Мишпат (420:1): С древних времен отлучают от общины человека, избивавшего другого человека. Отлучение снимается судом, при условии, что попросит прощения и раскается. Тогда сможет молиться в миньяне.
Раввин Вайс, равно как и другие командиры ЦАХАЛа, нанесли тысячам евреев телесные и душевные раны и подвергли опасности жизни сограждан, способствовав превращению оставленных территорий в плацдарм террора.
Только в том случае, если все они явятся в религиозный суд с покаянием, пообещают никогда впредь не совершать подобных действий и попросят прощения у живых жертв депортации и у мертвецов, тогда снимется древнее проклятье, и раввина Вайса и ему подобных можно будет считать частью общины.
Не будем забывать, что новая депортация на пороге. И не важно, в рамках какого плана ее решат осуществить – консолидации или Дорожной карты.
Чем активнее мы будем выражать отвращение к тем, кто был замешан в мерзости, не знавшей себе равных в еврейской истории, тем выше шансы на то, что командиры и солдаты не осмелятся стать соучастниками страшного преступления против своих братьев, задуманного с единственной целью – спасти от тюрьмы коррумпированную правящую верхушку.
|
|
|
Навигация по порталу: 
