 |
12.04.2006 16:05 |
| |
Пасхальный Седер: и вновь пятый стакан против отступления |
 |
Пасхальный Седер, устанавливающий порядок проведения торжественной трапезы в честь чудесного освобождении древних иудеев из египетского рабства и обретении ими Земли Израиля, похоже, пополнился новым ритуалом. Группа авторитетных раввинов предлагает каждому, кто сядет за праздничный стол, вновь выпить пятый (добавочный) бокал за сохранение еврейского присутствия в Эрец-Исраэль. Или, как поясняют раввины, против очередного плана отступления из Иудеи и Самарии, разрабатываемого лидером Кадимы Эхудом Ольмертом.
На протяжении тысячелетий евреи сопровождали чтение Пасхальной Агады выпиванием четырех бокалов вина. Каждый из них имеет свою символику и особый смысл. Например, первый бокал выпивают за освещение праздника, второй – в знак духовного освобождения, третий – в благодарение за Исход, четвертый – в память дарования Торы на Синае. Наполняется и пятый бокал – Кос шель Илияху (Бокал пророка Илиягу), однако его не выпивают, потому что этот бокал - один на всех, в честь пророка Илиягу, который должен возвестить о приходе Машиаха (Мессии).
Напомним, что впервые праведным евреям было предложено выпить дополнительный стакан против отступления на пасхальном Седере прошлого года. Инициатива принадлежала раввину Шломо Авинери, проживающему в поселении Бейт-Эль и возглавляющему йешиву Атерет Коаним. По его мнению, пятый бокал должен был подчеркнуть всю несостоятельность плана размежевания в секторе Газы, который тогда планировал Ариэль Шарон. Шломо Авинери написал специальную молитву, которая должна сопровождать осущение бокала. Ее предлагается читать и на нынешнем Седере.
Начинается молитва так же, как благословение Бокала пророка Илиягу в традиционной Агаде: И введу вас в землю, которой клялся Аврааму, Ицхаку и Яакову... Однака затем следуют поправки на суть текущего момента: Да будет благословенной воля Всевышнего, воля наших праотцев, дабы не был снесен ни один ишув и не был выселен ни один еврей!
После этого следует выпить вино и произнести: Жить в стране, но не на чужбине. Помните, что мы построили эти города, построили эти поселения и, согласно заповедям Всевышнего, основали еврейское присутствие на этой земле. Берите эту землю такой, какой получили ее от Господа – и берегите ее Не бросайте ее и не передавайте гоям-неевреям. Ни куска ее - ни Гуш-Катиф, ни Самарию, ни Иудею, ни Голаны.
Хотя дополнение Авнери так и не получило силу галахического постановления, в прошлом году тысячи противников плана размежевания, проживающих во многих странах мира, выпили пятый стакан во время Седера. А на сей раз этот необычный ритуал намерены поддержать поселенцы Иудеи и Самарии и их единомышленники.
Эксперты, к которым Курсор обратился за комментариями по поводу инициативы раввинов, полагают, что в данном случае речь идет лишь о символическом акте протеста, но никак не о попытке изменения иудейской религиозной традиции. Отступить из Газы оказалось проще, чем изменить ход пасхального Седера, - отметил собеседник Курсора.
|
|
|
Навигация по порталу: 
