 |
23.01.2006 13:20 |
| |
Что такое израильская демократия? |
 |
Михаил Хейфец,специально для Курсор-Инфо,23 января 2006 г.
20-21 января в иерусалимской гостинице Дворец рыцарей в Старом городе прошел семинар интеллектуалов, организованный культурно-историческим обществом Теэна.
Одной из трех тем, обсуждавшихся там, был вопрос о происхождении израильской демократии. Доклады темы прочитали публицист и историк А. Якобсон и раввин Г. Котляр.
Для меня неожиданно прозвучали выводы обоих докладчиков. Они заявили, что, по сути, принципы современной демократии порождены... религиозным фундаментализмом – сначала в христианском обществе, а потом и в иудейском.
Они говорили о возврате к корням веры через отрицание практических догматов и выводов, которые возникали в процессе исторического развития, и приводили этот процесс к интуитивному поиску буквальных объяснений религиозных основ. (Между прочим, интересно взглянуть в этом плане на современный исламский фундаментализм!).
Любая авраамическая религия изначально зиждется на равенстве людей перед судом Божьим. Все мы сотворены одним Творцом, все равны перед Ним. Это потом, в ходе исторического развития возникали иные версии – о Божественной миссии высокорожденных сословий, об особых душах евреев и знатоков Учения и проч.
Современная цивилизация явилась в мир с родовым криком: Все люди наделены Создателем правом на жизнь, свободу и стремление к счастью. Отсюда проистекла активность любого гражданина, его веротерпимость, но – как ни парадоксально – и его же несомненная религиозность.
Не случайно в США на вопрос: Согласны ли вы, чтобы президентом нашей страны стал мусульманин (или темнокожий, или женщина)? подавляющее большинство опрошенных отвечало утвердительно, а на вопрос: Согласны ли вы, чтобы президентом нашей страны стал атеист? утвердительно ответили лишь единицы.
Особенно активно обсуждалась на семинаре проблема израильской демократии. Все другие страны, которые обрели независимость в послевоенные годы, получили ее от бывшего суверена прямо в руки законно избранного, демократического правительства. Но большинство этих стран не сумели сохранить демократию как принцип власти – кроме двух: Индии и Израиля. Правда, в этих двух государствах развилась специфическая форма демократии - и в той, и в другой стране власть десятилетиями сохранялась в руках одной правящей партии (тяготение к сильной власти после демократического переворота - обычное явление и в старых демократиях: вспомним династию Наполеонов во Франции).
Участники семинара сошлись во мнении, что расширение прав человека (и демократии - как следствия) происходило в Израиле непрерывно – независимо от того, кто приходил к к власти - правые или левые. Приводилось множество примеров: освобождение радиопередач из-под правительственного контроля, возникновение негосударственных телеканалов, проведение праймериз в политических партиях, ослабление религиозного контроля над торговыми сетями, передачами теле- и радиовещания.
Конечно, с правами человека в Израиле далеко не все благополучно, о многом можно еще говорить, и сам я, когда работал помощником депутата кнессета, на многое пытался влиять, - рассказывал докладчик А. Якобсон. – Но когда Израиль сравнивают с другими, старыми демократиями, то допускают явную передержку: сравнивают демократическую страну, находящуюся в условиях войны, с демократическими странами, живущими в условиях мира. И тогда, естественно, преимущества оказываются на стороне старых европейских демократий. Но вспомним старые демократии в условиях войны (мне на память сразу пришло интернирование японской общины из США в 40-х годах прошлого века, арест – без суда – лидера британских нацистов Мосли, и этот список я могу продолжать – М. Х.) – и тогда израильская демократия, живущая в постоянной ситуации чрезвычайного положения, получит достаточно высокую оценку.
Внимания собравшихся удостоилась и израильская политика в отношении арабского меньшинства. Участники семинара признали, что меньшинство это дискриминируется, но, тем не менее, как выразился докладчик, прежде всего, важен процесс, а процесс несомненно и при всех правительствах развивался в сторону ослабления дискриминации как явления, чуждого основам израильского общества.
Один из выступавших обратил внимание на социологический опрос, проведенный среди арабской общины Израиля и опубликованный газетой Маарив. Нисколько не скрывая национальных симпатий к соплеменникам из Палестинской автономии, подавляющее большинство израильских арабов, однако, чрезвычайно высоко оценивает достижения израильской демократии. Это доказывает, что при всем масштабе национальных амбиций и противоречий большинство израильских арабов признают демократический ход развития и результаты борьбы за права человека в Израиле.
Демократизация общества и утверждение прав человека оказались неким историческим процессом развития, свойственным психологии еврейского народа, а не безусловным благом, которому следует поклоняться и требующим идеализации. Развитие демократии, видимо, неизбежно связано и с расширением коррумпированности власти - проще говоря, с продажностью, также присущей человеку. Когда политические назначения проводились лично Бен-Гурионом или Бегином, подкупить лидеров оказывалось чрезвычайно непросто, как деликатно выразился А. Якобсон. А когда власть стала зависеть от десятков партийных лидеров, вероятность коррупции многократно возросла.
Эта особенность присуща не только Израилю. Я жил во Франции, - рассказывал Якобсон, - и могу сказать, что многие французы убеждены: Ширак лично замешан в коррупционных сделках. Но во Франции нельзя допрашивать президента республики, а в Израиле премьер-министра можно вызвать к следователю.
Мне вспомнился великий скандал с национальным кумиром Германии канцлером Гельмутом Колем и недавняя история с трудоустройством экс-канцлера Рихарда Шредера.
Демократизация общества - процесс, совершаемый людьми, и как всякое человеческое деяние, он имеет как положительные, так и отрицательные стороны.
Демократия и права человека - не благой подарок Израилю свыше, а определенное историческое явление, которое мы – в силу нашей природы – неизбежно создаем.
Мнения авторов статей, публикуемых в этом разделе, могут не совпадать с мнением редакции Курсор-Инфо.
|
|
|
Навигация по порталу: 
