 |
24.11.2005 13:22 |
| |
NRG: Кто выиграет от союза раввинов с националистами? |
 |
Раввин Юваль Шерло, NRG-Маарив, 23.11.05
С политической точки зрения создание единого предвыборного списка Национально-религиозной партии (МАФДАЛ) и блока Ха-Ихуд ха-леуми (Национальное единство) было бы грубейшей ошибкой. В то же время их тесное взаимодействие необходимо для сохранения общих для них духовных ценностей.
Вывод о политической нецелесообразности электорального союза двух правых партий не отменяет даже прогноз, согласно которому за новый блок могут проголосовать в полтора раза больше избирателей по сравнению с предполагаемым суммарным результатом электорального забега раздельными списками.
Дело в том, что количество парламентских мандатов - это лишь второй по значению фактор с точки зрения политического влияния в кнессете. Намного важнее, входит ли та или иная фракция в правящую коалицию. Можно не сомневаться в том, что ни одна из трех существующих на сегодняшний день крупных партий не согласится вступить в парламентский союз с блоком МАФДАЛ - Нацединство, даже если он и несколько смягчит свою политическую программу.
Для религиозных сионистов было бы намного полезнее сегодня объединиться с Ликудом. Причем сделать это надо честно и открыто, не пользуясь методами, которые применяет в своей политической практике ликудовская фракция Еврейское руководство во главе с Моше Фейглиным. Более того. Как ни тяжело об этом писать - я не исключаю электорального союза и с новой партией, созданной Ариэлем Шароном. Если это не сделаем мы, религиозные сионисты, то такое соглашение обязательно подпишут ультраортодоксы (харедим), что неоднократно бывало и раньше.
Необходимо помнить и о том, что накануне выборов найти общий язык с той или иной политической силой намного легче, чем после закрытия избирательных участков и оглашения результатов общенародного голосования. Именно поэтому 12 раввинов, представляющих национально-религиозный лагерь, составили письмо, в котором содержится требование как можно скорее создать объединенную коалицию всех сионистских партий.
В то же время, с точки зрения сохранения духовных ценностей, объединение правых сил - это чрезвычайно важная и насущная задача. Мы должны говорить с нашими избирателями и, в особенности, с подрастающим поколением, четким и ясным языком по всем жизненно важным мировоззренческим вопросам. Это, прежде всего, образование, еврейская самоидентификация, решение социальных вопросов, и, наконец, идея неделимости Страны Израиля.
Однако, если обсуждать актуальные проблемы, используя политические термины, мы неизбежно столкнемся с необходимостью сглаживать острые углы неизбежных противоречий нашей идеологии с реальной жизнью. Тем самым мы оттолкнем от себя представителей молодого поколения, которому свойственны радикальные политические взгляды и максималистские устремления.
Таким образом, на повестке дня стоит задача сократить, насколько это возможно, существующую нестыковку набора политических терминов, необходимого для обсуждения и решения актуальных задач и языка незыблемых идеологических установок религиозного еврея. 4Например, нужно попытаться избавиться от чрезмерного цинизма и аморальности, свойственной языку профессиональных политиков. И в этой связи, скажем, пока что преждевременно говорить о союзе религиозных сионистов с Ликудом и уж, тем более, с новой партией Ариэля Шарона. Хотя, в принципе, за нерасторопность в этом вопросе мы можем заплатить немалую электоральную цену.
В то же время, используя правильную терминологию и выработав взаимоприемлемую социальную повестку дня, национально-религиозные силы смогут обосновать необходимость присоединения к правящей коалиции, даже если вопрос сохранения целостности Эрец-Исраэль будет решаться ею не так, как нам хотелось бы. В этом случае партию МАФДАЛ на предстоящих выборах смогли бы поддержать граждане, которые относят себя к умеренно-левому политическому спектру. Их намного больше, чем тех, кто считает себя правее Национального единства.
В сложившейся ситуации задача раввинов - быть максимально реалистичными и не вводить в заблуждение ни своих сторонников, ни самих себя. Так, например, бессмысленно требовать всенародного референдума в том случае, если речь заходит о вопросах сохранения тех или иных районов Страны Израиля. Крупные партии, формирующие коалицию, заведомо убеждены в том, что прошедшие выборы, на которых они получили большое количество мандатов, и являлись тем самым референдумом, в ходе которого избиратели уже высказали свое мнение по всем важнейшим политическим вопросам.
Даже если представители национально-религиозного лагеря с этим не согласятся и будут настаивать на проведении референдума в случае обсуждения вопросов о новых территориальных уступках, их незначительное парламентское представительство не позволит изменить ситуацию. Обязанность раввинов состоит в том, чтобы с предельной ясностью изложить депутатам кнессета позицию Торы по всем мировоззренческим вопросам и, прежде всего, по вопросу неделимости Страны Израиля. Однако профессиональные проблемы чисто практического характера - с кем вступать в предвыборные и парламентские коалиции, и вступать ли в них вообще - политики должны решать сами.
Более того. Мы должны объяснить своим избирателям, что политический язык - это, по определению, язык уступок и компромиссных соглашений, и что на этом поле все решения принимаются по воле арифметического большинства. Поэтому религиозным людям лучше сосредоточится на изучении и пропаганде незыблемых истин. Речь идет о заповедях Торы и вере в единого Творца, абсолютных моральных ценностях и неизбежности исполнения пророчеств наших мудрецов. А солидарные с этими ценностями политики пусть сами решают, какими тактическими соображениями они намерены руководствоваться в каждом конкретном случае. На то они и профессионалы в своем деле.
Нам ничего не остается, как параллельно жить и работать в двух ценностно-терминологических измерениях: политическом и духовно-идеологическом. В первом из них неизбежны уступки и компромиссы, а во втором мы остаемся верными нашим принципам при любых обстоятельствах. Нравится нам это или нет, но сформировавшуюся реальность мы должны принять сами и разъяснить правила поведения в параллельных мирах подрастающему поколению.
|
|
|
Навигация по порталу: 
