 |
06.08.2004 18:25 |
| |
Книга Дварим. Недельный раздел Экев |
 |
Египетская она, из которой вы вышли, где, посеяв семена, ты поливал их, работая ногами. Но земля, в которую вы переходите, - это страна гор и долин [а не рек], от дождя небесного пьет она воду (Дварим 11:8).
Комментарий к ТореКнига ДваримНедельный раздел ЭкевГлавы 7-11Пинхас ПолонскийНе как страна Египетская она1. От дождя небесного пьет она воду2. В Израиле сила не является определяющим фактором3. Земля Израиля учит надежде на чудо[1. От дождя небесного пьет она воду]Перед входом в Страну Израиля Моисей объясняет евреям, почему им следуетжить именно в ней: Ибо страна, в которую вступаете вы, не как СтранаЕгипетская она, из которой вы вышли, где, посеяв семена, ты поливал их,работая ногами. Но земля, в которую вы переходите, - это страна гор идолин [а не рек], от дождя небесного пьет она воду (Дварим 11:8).Живя в Стране Египетской, человек привыкает опираться на естественныеаспекты бытия, преклоняться перед физической силой, дающей ему власть надними, - ибо в Египте для орошения посевов он должен был, работая ногами,выкопать канал от Нила, по которому во время разлива вода поступала на егополе; и урожай находился в прямой зависимости от сделанной им работы.Страна же Израиля пьет воду от дождя небесного. Человек может копать,сеять, работать в поте лица, но после этого он все равно должен обращатьсвой взор к небу и ждать: будет дождь или нет. В Стране Израиля физическаяработа сама по себе не может служить залогом успеха, и человек долженнаучиться жить в надежде на Божественную поддержку его дел, - а этаподдержка дается тогда, когда человек живет правильно и достойно. Такимобразом, опора на Божественную помощь является тем стержнем, которыйпомогает человеку (и народу) вести достойную жизнь.[2. В Израиле сила не является определяющим фактором]В Египте тот, у кого было больше силы, больше рабов, больше машин, тот могвыкопать канал большей длины, полить большую площадь и получить большийурожай. В Израиле же сила никогда не была определяющим фактором; здесьможно иметь очень много силы, и, тем не менее, никакого урожая неполучить. Земля Египетская воспитывает человека в духе опоры наестественные аспекты бытия, в духе преклонения перед силой, обеспечивающейвласть над этими аспектами бытия. В отличие от этого, земля Израиля учитчеловека, что сила, при всей ее необходимости, еще далеко не все, -настоящая опора должна быть не на силу, а на Божественную поддержку. Есличеловек вообще не станет работать, если он не вскопает и не посеет, то,конечно, урожая не будет. Однако, при наличии любой силы и при всякойсделанной работе человек еще не может быть уверен в успехе без помощиПровидения.[3. Земля Израиля учит надежде на чудо]Земля Израиля учит нас надежде на воду от дождя небесного не только всельском хозяйстве, экономике, политике, войне, но и в любой другойобласти жизни. Если мы будем пытаться найти решение существующих проблем,опираясь исключительно на естественную силу, то ситуация зачастую лишьухудшается и проблема представляется неразрешимой. Но, однако, еще один изпервых сионистов (нерелигиозный) сказал: В Земле Израиля тот, кто неверит в чудеса, - тот не реалист. Наша единственная возможностьвоздействовать на чудо - быть достойным его.
|
|
|
Навигация по порталу: 
