 |
04.08.2004 12:55 |
| |
Запад есть Запад, а Восток есть Восток? |
 |
Запад есть ЗападВосток есть ВостокИ с места они не сойдут.
Р.Киплинг
Давид Шехтер
Антисемитизм в Западной Европе поднимает голову. Это известно всем. И так же известно, что в Европе Восточной ситуация, вроде бы, совершенно противоположная.
Всего лишь пятнадцать лет назад Восточная Европа, находившаяся под властью лагеря социализма, шла в фарватере проводимого Советским Союзом государственного антисемитизма. Правда, тогда он не назывался этим именем, поскольку умело прикрывался фиговым листком под названием борьба с сионизмом и израильской агрессией. Но от этого суть его не менялась. А вот страны Западной Европы, отстаивавшие права человека и, в том числе, право советских евреев на свободный выезд, были прямой противоположностью СССР.
На первый взгляд сегодня все изменилось самым кардинальным образом. В канцелярии министра по делам диаспоры Натана Щаранского, отвечающего в израильском правительстве за борьбу с антисемитизмом, сбиваются с ног, пытаясь потушить пожары все новых и новых антисемитских акций во Франции, Бельгии, Великобритании. А из бывших стран лагеря социализма приходят, в основном, известия об открытии синагог, еврейских школ и детских садов, перемежаемые сообщениями о бесконечных, как изгнание, сварах между расплодившимися там в невиданном количестве еврейскими организациями. В чем же дело? Неужели Киплинг оказался неправ, Запад и Восток не только сошли со своих мест, но, более того, поменялись ими?
Одна из главных причин антисемитского пожара в Западной Европе – это все возрастающее присутствие мусульман и эффективность направленной на Европу арабской антисемитской пропаганды. В течение 2003 года в странах Европы, СНГ и Северной Америки были зарегистрированы 983 акта антисемитизма. Из них 235 можно охарактеризовать, как акции насилия – применение огнестрельного оружия, использование взрывчатых веществ, нападения на евреев и еврейские организации. Более 75 процентов всех этих акций произошли в странах Западной Европы.
По данным Европейского центра по отслеживанию проявлений антисемитизма и ксенофобии – нееврейской общественной организации, совсем не почетную пальму первенства в этой сфере завоевала Франция, за ней следуют Голландия, Бельгия и Англия. В Англии, только за первую декаду 2003 года, количество зарегистрированных антисемитских акций выросло на 75 процентов. Наибольшее количество антисемитских выходок (более восьмидесяти) в течение 2003 года произошло во Франции, а наименьшее (два) в Италии.
По мнению специалистов Центра по отслеживанию проявлений антисемитизма и ксенофобии, существует четкая связь между числом антисемитских инцидентов в той или иной стране Европы и количеством проживающих в ней мусульман. Так, например, в Швеции – стране, не имеющей антисемитских традиций, в которой сегодня почти нет евреев, но зато мусульманская община насчитывает 400 тысяч человек, был зарегистрирован 131 случай антисемитизма.
По свидетельству евреев, проживающих в Швеции, они не выходят на улицу в ермолке, поскольку опасаются нападения со стороны не шведов, а мусульман. Подобная ситуация сложилась и во Франции, где число граждан, исповедующих ислам, достигло нескольких миллионов. Главный раввин Франции призвал евреев не ходить по улицам в ермолке.
А в Восточной Европе количество мусульман невелико. И действительно, что там искать поклонникам аллаха, заполонивших Западную Европу в поисках работы и высокого уровня жизни? Хотя, видный российский политолог Сергея Кургинян считает, что эта ситуация может в самом недалеком будущем измениться.
По мнению Кургиняна, исламские организации, финансируемые арабскими нефтедобывающими странами, предпринимают в последнее время серьезные усилия для создания на постсоветской территории, в основном России, новых мусульманских общин. И эти усилия, за которыми стоят огромные вложения, исчисляемые сотнями миллионов долларов в год, уже приносят свои плоды.
В качестве примера можно привести мусульманскую общину Карелии, насчитывающую сегодня ни больше, ни меньше, как 20 (двадцать!) тысяч человек. Только в Петрозаводске проживают шесть тысяч мусульман. Причем абсолютное большинство членов общины (кроме занесенных аллах знает как в эти заснеженные края чеченцев и студентов-палестинцев) составляют русские, карелы, финны и даже представители почти исчезнувшей национальности – вепсы.
Создал общину некий Олег Стародубцев, принявший имя Мустафа. Но в отличие от Клавдия Публия Воскобойникова из ильфовских Записных книжек, Мустафа Стародубцев вовсе не вызывает смех. Процесс создания мусульманских общин, главным образом, вахабитских, пошел в России уже давно и сегодня набрал опасные темпы.
В сборнике материалов, посвященном тенденциям современного антисемитизма, изданного недавно Евроазиатским Еврейским конгрессом, редактор сборника Вячеслав Лихачев приводит еще несколько факторов, определяющих различия между ситуацией с антисемитизмом в постсоветских странах от ситуации на Западе.
По мнению Лихачева, эти страны характеризуются в целом крайне высоким уровнем ксенофобии, что на первый взгляд должно было бы приводить и к повышенному уровню антисемитизма. Но этого, к счастью, не происходит. Дело в том, что сегодня евреи вовсе не являются врагом номер один массового сознания – межнациональные отношения на просторах Евразии так сложны, а реальные конфликты настолько обильны, что при поисках врага нет необходимости прибегать к столь мифологизированной фобии, как антисемитизм.
Кроме того, для демократов, пришедших к власти в большинстве постсоветских государств, борьба с антисемитизмом и установление дружественных связей с Израилем стало средством демонстративного разрыва с их советским прошлым. Антисемитизм стал ассоциироваться с красно-коричневыми. Проарабские симпатии являются признаком коммунистических взглядов, устаревших и дискредитированных в глазах большинства. Антисионизм ассоциируется с советской пропагандой, что вызывает отторжение.
Эти же ассоциации препятствуют формированию у молодежи левых взглядов, поэтому явления, заметные во многих странах Запада, как, например, антисемитизм в студенческих городках, пропалестинские лозунги во время молодежных антиглобалистских выступлений попросту отсутствуют. Молодые суверенные государства стремятся стать частью цивилизованного общества, для которого государственный антисемитизм совершенно неприемлем. В этих странах понимают, что для мирового общественного мнения отношение государства к евреям – это лакмусовая бумажка, оценивающая степень демократичности. Поэтому власти – хоть и не всегда последовательно, но борются с антисемитизмом. И уж во всяком случае, не поощряют его.
И, наконец, в отличие от Западной Европы, большая часть населения постсоветских государств симпатизирует Израилю и склонно поддерживать его в конфликте с арабами.
Особенно эти симпатии усилились после кровавых терактов чеченских террористов, действующих теми же методами, что и палестинские самоубийцы. Кроме того, заметное влияние оказывают и все еще тесные связи населения этих стран с миллионом русскоговорящих репатриантов, проживающих в Израиле. Обмен письмами, электронной почтой, личное общение во многом формируют иное освещение в печати, иной подход к арабо-израильскому конфликту.
По мнению Лихачева, тот факт, что и Россия и Израиль ведут активную борьбу с терроризмом, выступающим под исламскими лозунгами, также оказывает немалое влияние не только на широкие массы, но и на духовную элиту. Как тут не вспомнить знаменитую фразу Владимира Путина о террористах, которых следует мочить в сортирах, во многом сформировавшую отношение россиян ко всем видам терроризма и, в первую очередь, исламского.
На первый взгляд, ситуация, действительно парадоксальная. Антисемитизм (хочу особо подчеркнуть – бытовой, а не государственный!) в Европе резко идет верх, а на постсоветском пространстве – стоит на месте. И, все же, в последнее время в позиции властей Западной и Восточной Европы начали прослеживаться некие общие элементы, вызывающие тревогу. Более того, сегодня можно увидеть начало тенденции усиления антисемитизма в России, которая, без сомнения, уже в самом недалеком будущем окажет влияние и на все остальные государства постсоветского пространства.
Известный социолог, доктор Михаил Членов также считает, что более низкий, по сравнению с Западной Европой, уровень бытового антисемитизма в России, обусловлен отсутствием в России основных носителей европейского нового антисемитизма – экстремистски настроенных и влиятельных мусульманских группировок и серьезных леворадикальных организаций.
Тем не менее, при всем различии ситуаций на Востоке и Западе Европы, он находит между ними и нечто общее. В своей статье Антисемитизм в Российской Федерации, Членов отмечает, что существование и развитие антисемитской активности, которую власти не в состоянии активно обуздать, вызывает у государственных структур России и Западной Европы сходные реакции.
А именно - стремление этих властей отвлечь внимание от истинных виновников антисемитизма. Так, в кругах, близких к европейскому истеблишменту, встречаются утверждения, что основными носителями антисемитизма в Европе являются правые и расисты. В России же представители правоохранительных органов значительно интенсивнее, чем скинхедов, преследуют членов Национал-большевистской партии писателя Эдуарда Лимонова, которые в последнее время вовсе не были замечены в ксенофобских выступлениях, но зато активно выступали против крупных государственных чиновников. Причины очевидны - в Евросоюзе не желают задевать левых и мусульман, представляющих сегодня важный элемент сегодняшнего европейского общественно-политического устройства, в России не желают задевать правых экстремистов, ксенофобов, националистов. Поэтому в Российской Федерации противостояние антисемитизму ведется, главным образом, немногочисленными и не пользующимися большим влиянием общественными и правозащитными организациями.
Правоохранительные органы до недавнего времени стремились уйти от рассмотрения дел, связанных с разжиганием межнациональной и межрелигиозной вражды и квалифицировали такие преступления по чисто уголовным статьям.
В свете роста националистических настроений в России, Членов предсказывает рост общей ксенофобии и, соответственно, рост в обозримом будущем и антисемитских настроений. По всей вероятности, антисемитизм будет сохранять свой праворадикальный характер. Если в целом, едва ли следует ожидать скорого проникновения в Россию европейского нового антисемитизма, но появление в ней леворадикальных антисемитских группировок антиглобалистской направленности можно считать вполне вероятным. Вот к такому, весьма неутешительному, заключению приходит один из самых крупных российских специалистов по антисемитизму.
Приходится сделать вывод - Запад и Восток не остались на своих местах. Они сдвинулись с них, но не расходятся, как можно было бы ожидать, пользуясь формулировками Киплинга, а сближаются. И – увы – это сближение происходит на почве ненависти к евреям. Антисемитизм усиливается на Западе, и хотя на Востоке все еще относительно спокойно, это спокойствие все больше и больше напоминает затишье перед бурей.
Куда ж податься бедному еврею? Ответ на этот вопрос очевиден и он нисколько не отличается от того, который дал более ста лет назад Теодор Герцль в своей знаменитой книге. Единственным местом, где еврей, несмотря ни на что, может рассчитывать на достойное будущее для себя и своих детей является государство Израиль.
Мнения авторов статей, публикуемых в этом разделе, могут не совпадать с мнением редакции Курсор-Инфо
|
|
|
Навигация по порталу: 
