|
15.07.2005 18:29 |
| |
Книга Бемидбар. Недельный раздел Балак |
 |
[15.07 18:32] Время исхода Субботы[15.07 18:31] Время зажигания субботних свечей
неконвенциональными средствами", которую моавитяне - народ, живший вЗаиорданье, - пытались вести против евреев.
Комментарий к ТореКнига БемидбарНедельный раздел БалакГлавы 22-25Пинхас ПолонскийНеудача астролога1. Война неконвенциональными средствами2. Билам - великий пророк нееврейских народов3. Законы астрологии неприменимы к евреям[1. Война неконвенциональными средствами]Недельный раздел Торы в эту Субботу рассказывает про "войнунеконвенциональными средствами", которую моавитяне - народ, живший вЗаиорданье, - пытались вести против евреев.Бог повелел евреям захватить Землю Ханаанскую, а стране моавитян они никакне угрожали. Однако моавитяне все же решили выступить против Израиля. Ипоскольку у них не было уверенности, что они одержат победу над евреями вобычной войне, они решили прибегнуть к помощи Билама (Валаама), самогознаменитого астролога и мага того времени (и, наверно, всех времен) -чтобы "проклял ты для нас народ этот, чтобы мы могли поразить его". Торарассказывает:И пошли старейшины моавитские звать Билама. И он ответилим: "Подождите, я должен узнать, что скажет мне Господь". И сказал БогБиламу во сне ночном: "Не иди с ними, не проклинай народа того, потому чтоон благословен". И поутру сказал Билам моавитянам: "Не позволяет Господьмне идти с вами". И послали моавитяне новых посланцев упрашивать его, иответил им Билам: "Не могу я преступить повеления Господа, Бога моего,чтобы сделать что-либо. Но, пожалуй, останьтесь здесь вы и на эту ночь, ия узнаю, что еще скажет мне Господь". И пришел Бог к Биламу ночью, исказал ему: "Если звать тебя пришли люди эти, встань, пойди с ними; нотолько то, что Я говорить буду тебе, то сделаешь".Придя в станмоавитян, Билам стал пытаться проклясть евреев, однако это ему никак неудавалось: каждый раз вместо проклятий Бог вкладывал в его уста словаблагословения. Так и не смог Билам выполнить наказ моавитян, но врезультате всех этих попыток война все же началась, и враги евреев, в томчисле Билам, были перебиты.[2. Билам - великий пророк нееврейских народов]Билам - выдающаяся и в то же время противоречивая личность. Талмуд говорито нем: "Не было у евреев пророка, равного Моисею. Но у нееврейских народовтакой великий пророк был, и это - Билам". С одной стороны, Биламмонотеист, он верит в Господа и получает от Него пророчества. С другой -он обладает непревзойденным умением проклинать и уничтожать. Его магияоснована на умении следить за движением звезд: величайший астролог, онумел точно определить момент, когда "звезда" врага падает, и произнесенное им в этот момент проклятие действовало безотказно. Билам - символчеловека, который свои выдающиеся способности применяет во зло - и вначалеБог ему в этом не препятствует! Всевышний оставляет человеку свободувыбора даже в тех случаях, когда человек хочет использовать данные емуБогом особые, незаурядные качества - а ведь по уровню пророчества Биламравен Моисею! - против Его же целей. Бог лишь намекает Биламу: не стоиттебе идти с посланцами моавитскими и пытаться проклинать евреев - ведь этоМой народ! Но раз уж Билам не хочет слушать, раз он дважды и даже триждыпроявляет свое желание идти против евреев - Бог дает ему эту возможность.Ненавидящий евреев, искушаемый алчностью и возможностью применить своиастрологические познания и навыки на сложном (еврейском) материале, Биламне обращает внимания на Божественные намеки, и это приводит его ккатастрофе.[3. Законы астрологии неприменимы к евреям]Неудача Билама связана с важнейшим отличием сынов Израиля от другихнародов: евреи не подчиняются звездам, и законы астрологии к нимнеприменимы. "Избранному народому" - евреям - поручено нести Божественныйсвет миру, ими Бог управляет Лично (а не опосредованно, через "звезды"); ипоэтому на народ Израиля не влияют те естественно-исторические законы,которые определяют судьбу прочих народов. Ввиду этого любая попыткапредсказать жизнь евреев, используя законы астрологии, или повлиять на нихс помощью магии заведомо обречена на неудачу и может лишь принести вредтем, кто пытается эту астрологию использовать.
|
 |
|