В начале главы Торы "Ваэтханан" Моисей говорит о том, как он молился Творцу и просил Его позволить ему войти в Святую Землю.

Само слово, которым Моше описывает свое обращение к Всевышнему, указывает на особый характер его молитвы. Слово "ваэтханан" обозначает просьбу о милосердии. То есть Моше не предъявляет Б-гу список своих заслуг, не просит о причитающейся награде и т. д. А просит он Всевышнего дать ему по милости Своей – не взирая ни на заслуги Моше, ни на вообще него самого…

Эта история молитвы Моисея, при всей исключительности той конкретной ситуации, несет в себе урок, полезный для каждого. Урок о том, что правильная молитва – это вовсе не просьба выдать заработанное. И вообще в молитве не нужно выпячивать себя и свое эго – даже если это эго все из себя заслуженное и достойное...

Если мы наполняем свои молитвы чувством, что нам что-то причитается, что мы что-то заслужили, то и отклик Свыше (если оттуда и откликнутся) будет лимитированным, будет ограничен расчетом именно такого рода. Если же мы взываем, уповая лишь на милосердие Творца, то, поскольку, в отличие от нас, Он и Его милосердие ничем не ограничены, то и благословение, приходящее Свыше в ответ, никак не будет лимитировано.

И еще один, более общий, универсальный урок, относящийся не только к молитве: закон духовного вакуума подобен физическому, и духовная природа тоже в некотором роде "не терпит пустоты". И если убрать свой эгоизм куда подальше, то в образовавшуюся “пустоту” тут же устремится благословение Свыше.

Первоисточник: ru.chabad.org »