У евреев исторически не было упорядоченной системы имен, что часто вызывало путаницу. Поэтому в чешских землях в рамках реформ в XVIII веке было предписано их официальное учетное оформление, и представители еврейского народа по указу властей были вынуждены начать использовать фамилии. Если еврей отказывался платить, он получал оскорбительную фамилию. Для того, чтобы имя звучало красиво, платить приходилось очень много.

До XVIII века у евреев в Центральной и Восточной Европе, в том числе в землях Габсбургской монархии (включая Чехию), не было фиксированных фамилий. Людей называли по отцу (например, «Моше, сын Ицхака») или по прозвищу, месту, роду занятий. Также, к примеру, могло быть несколько носителей одного и того же имени – Йозеф Бен Абраам («Йозеф, сын Абраама») и так далее. Это работало внутри общины, но с точки зрения государства создавало сложности: нельзя было точно идентифицировать человека, трудно было вести налоговый и судебный учет, возникала путаница в юридических и имущественных вопросах.

В XVIII веке, особенно во времена правления Марии Терезии и Иосифа II прошел целый ряд реформ, связанных с централизацией и рационализацией управления. Среди них в 1738 году был издан закон, обязывающий церковные приходы вести метрические книги (акты рождения, брака, смерти) и для евреев, хотя евреи не были католиками. Позже, в 1787 году, император Иосиф II издал указ, согласно которому все евреи должны были взять себе постоянные фамилии, записанные официально в документах. Для представителей еврейской общины это было очень унизительно. Как это происходило на практике? На вопрос в эфире «Чешского Радио» отвечает генеалог Алоис Зассманн.

«Бедный священник не мог разобраться в этой смеси детей, которые к нему в школу не ходили, потому что у евреев были свои школы еще со времен Марии Терезии. Так что при рождении он записывал в книгу ребенка так, как отец ему сообщал, и часто случалось, что еврейский отец, чтобы уберечь сына от военной службы, заявлял только первенца, а остальных записывал как дочерей. Это вызывало множество неточностей, поэтому господский управляющий собирал евреев и давал им срок, в течение которого они должны были сами выбрать себе фамилии – кто какую хочет – и потом с каждым составлялся протокол о принятом имени».

Эти протоколы были переданы в окружное управление в 1777 году. Как отмечает Алоис Зассманн, они сохранились частично, но не все. По сохранившимся можно проследить, что евреи в Чехии выбирали красивые фамилии, - как немецкие, так и чешские, - в основном по месту жительства, например, Клатовский (город Клатовы), Будеевицкий (Будеевице). Но вскоре их начали писать на двух языках – чешском и немецком: Клатауэр, Будвайзер. Однако таких фамилий было немного, евреи в основном колебались и преимущественно стали брать себе фамилии лишь после 1781 года, когда Иосиф II распорядился, чтобы господские чиновники проявили строгость и давали евреям фамилии в обязательном административном порядке.

«Из документов нам известно, что тот, кто заплатил много денег, получал красивую фамилию. Например, евреи, служившие у господ (их называли hofjut), получали фамилии Кайзер, Кёниг, Фирст, по-чешски – Král (Король). А евреи в городах (štádiut) получали фамилии вроде Лакнер, Брикнер, Пршибрам. Тот, кто заплатил меньше, получал «приличную» фамилию. А кто не заплатил чиновнику вообще, получал фамилию по прихоти чиновника, и это не всегда было красиво – чаще всего такие фамилии происходили из мира животных, например: Охс (бык), Бейк, Бейковский, Швайн (свинья), Воцасек (хвостик), Огрызек и другие. Евреи старались избавиться от таких фамилий любой ценой, и поэтому в документах и метрических книгах снова возник хаос».

Решение проблемы исходило от императора Иосифа II. В 1787 году он запретил давать евреям насмешливые и оскорбительные фамилии. Был издан список имен и фамилий, которые евреи могли носить, и которые они обязаны были начать использовать с 1 января 1788 года. Это были главным образом еврейские фамилии, так называемые echt jüdische Namen (истинно еврейские имена), или другие, но только такие, которые были бы известны на немецком языке или могли быть на него переведены. Жены и дети затем принимали фамилию мужа или отца. Это правило, однако, действовало и для христиан. Тогда и появились, например, «искусственные» фамилии: Голдшмидт, Голдблатт, Розенфельд, Розенбаум, Вайскопф, Шенбергер, Аренштайн.

Чтобы получить красивую фамилию для всей семьи, нужно было хорошо подкупить чиновников. Тогда человек получал фамилию, происходящую от названий цветов или драгоценных камней. Как рассказывает Алоис Зассманн, самыми дорогими были фамилии Клугер и Фрёлих – «умный» и «счастливый». А тот, кто продолжал использовать запрещенные имена и фамилии и при этом был состоятельным, должен был заплатить штраф в 50 золотых. Кто не был состоятельным, того вместе с семьей выселяли из наследственных австрийских земель.

Что касается фамилий, то они в целом как-то установились, но ограничения на личные имена у евреев, у мужчин, были очень жесткие – разрешалось всего 117 имен, а из них фактически только 35, которые можно было выбрать. Это привело к многолетним спорам между поколениями, рожденными после издания указа. Им, например, разрешили имя Навуходоносор – имя вавилонского царя, который разрушил Первый Иерусалимский храм и изгнал евреев в Вавилон. Для евреев это было насмешкой, как если бы сегодня им позволили назвать себя Гитлер. Им также запрещали популярные и уважаемые имена, например, Барух или Гирш, так что ситуация была совсем непростая.

«Однако мы не знаем, как они называли друг друга за закрытыми дверями, в частной жизни. Тем не менее, настоящие крупные изменения еврейских имен произошли только после 1836 года, когда евреям было разрешено использовать любые немецкие имена, а затем в течение XIX и XX века в результате немецкой и чешской ассимиляции».

Многие еврейские фамилии, появившиеся в те времена, существуют до сих пор. Однако, как объясняет Алоис Зассманн, их интерпретация вещь достаточно сложная, и в качестве примера приводит родовую фамилию известного чешского писателя Франца Кафки. Многие считают, что она происходит от слова kavka – «галка», но это заблуждение.

«Семья Кафки имела надгробный камень, ныне утраченный, на сельском еврейском кладбище в Осеке у Стракониц. Из этого Осека у Стракониц происходил отец Франца Кафки, а его дед — из Гумполеца. Их фамилия тоже вызывает путаницу. Отец писателя заказал напечатать на свои торговые бланки изображение галки (чеш. kavka – галка). Но их фамилия не имеет никакого отношения к этой птице. Это фамилия, происходящая от имени Якуб, точнее – от его еврейской формы Яков, Якав, Ковка, Кафка. Это очень древнее еврейское имя. Самое раннее свидетельство о фамилии Кафка датируется уже 1596 годом и происходит из Колина», — подытоживает генеалог Алоис Зассманн.

Автор: Ольга Васинкевич

|

Первоисточник: ruski.radio.cz »