В разгар войны с ХАМАС ожидаемые изменения в освобождении от воинской повинности ультраортодоксальных евреев вызывают сильные социальные и политические потрясения.

По мере того, как война в секторе Газа приближается к "черному" рубежу первых шести месяцев, в Израиле рассеивается первоначальный дух национального единства. И дело не только в гневе по поводу неспособности правительства Нетаньяху предотвратить атаку ХАМАС 7 октября. Или за тактику затягивания переговоров о прекращении огня и освобождении заложников.

В антиправительственных демонстрациях, которые становятся все более многочисленными и требуют немедленных выборов, теперь также доминирует вопрос, который уже давно разделяет израильское общество, но в военное время становится токсичным. Широкое освобождение ультраортодоксальных евреев от обязательной военной службы вновь открывает глубокий раскол в Израиле и вызывает трения в правящей коалиции.

На практике эти исключения действуют с момента основания государства Израиль в 1948 году - страны, где мужчины и женщины, за исключением лиц арабского происхождения, обязаны служить в армии. Также автоматически исключаются все женщины хареди - так называют ультраортодоксальных евреев - и все мужчины этой общины, посвятившие себя изучению священных текстов иудаизма.

Однако в разгар нынешней войны давление со стороны светской части израильского общества усиливается. Не столько за ее прекращение, сколько за отмену специальных исключений, в то время как на фронты войны призываются даже резервисты из еврейской диаспоры.

По этому вопросу, по которому время от времени принимались различные законодательные меры, но многие из них так и остались на бумаге, были поданы апелляции в Верховный суд страны на основании принципа равенства граждан. Поскольку срок действия продленной меры, освобождающей харедим от призыва в армию, истекал в конце марта, судьи потребовали от израильского правительства представить новый законопроект в установленный срок. Однако этот срок прошел безрезультатно из-за многочисленных внутриправительственных трений.

Ультраортодоксальные партии, входящие в религиозно-националистическое правительство Биньямина Нетаньяху, не поднимают этот вопрос. Они даже угрожают отказаться от него в случае радикальных изменений в освобождении харедим от обязательной военной службы. Центристская светская партия "Национальное единство" под руководством Бенни Ганца, которая перешла из оппозиции в правительство в разгар войны из-за чрезвычайных обстоятельств, проводит свои собственные "красные линии".

Бывший начальник генштаба и нынешний член военного совета Израиля Ганц, пользующийся популярностью, настаивает на серьезных изменениях в освобождении от призыва. Министр обороны Йоав Галад, член правящей правой партии "Ликуд", придерживается того же мнения. "Я думаю, что проблему можно решить", - заявил премьер-министр Израиля незадолго до истечения срока.

Он утверждал, что его правительство уже интенсивно работало над этим вопросом до начала войны. "Мы должны способствовать равенству", - добавил он, в то время как к арабским гражданам израильского происхождения относятся, как к гражданам категории B.

Что касается ультраортодоксальных евреев, то "это может быть сделано в позитивном духе и при широком согласии", - заявил Нетаньяху. Он даже высоко оценил "искреннее стремление" хареди к компромиссу, заявив, что оптимистично настроен на то, что новый закон будет принят к 30 июня, в соответствии с установленным для этого графиком.

В качестве средства давления Верховный суд издал временное постановление, отменяющее все государственные гранты тем семинаристам, которые не ответят на уведомления о наборе. Эта мера вступила в силу 1 апреля. Тем временем в условиях правового вакуума армия может немедленно приступить к призыву тех харедис, которые воспользовались освобождением от призыва в течение шести месяцев войны. По данным израильских СМИ, их насчитывается более 66 000 человек в возрасте от 18 до 26 лет. За тот же период число тех из них, кто решил призваться в армию, едва достигло 540.

В противовес современным ценностям и практикам, ультраортодоксальные евреи отличаются строгой приверженностью еврейскому закону и традициям. В результате они отделены от остального общества. Они считают, что обязанностью студентов семинарий (ешив) является "духовная защита еврейского народа", а израильская армия противоречит их образу жизни, например, потому, что в нее призывают женщин или потому что служба в ней затрудняет соблюдение праздника субботы и других еврейских обычаев.

Именно на основании этих аргументов первоначально, с 1948 года, было разрешено освобождение хареди от обязательной военной службы. В то время их община насчитывала 40 000 человек, что составляло 5% населения Израиля. Однако сегодня эта цифра выросла до 13,5% из-за высокой рождаемости в их рядах. Женщины хареди рожают в среднем 6,5 ребенка по сравнению с 2,5 в остальном Израиле. По данным израильского статистического бюро, к 2065 году ультраортодоксальные евреи будут составлять 32% населения страны.

В настоящее время, по оценкам, каждый год около 13 000 мужчин-хареди приближаются к призывному возрасту, 18 годам. Однако по данным Комитета по государственному контролю Кнессета (израильского парламента), который недавно провел слушания по этому вопросу, в армию призываются менее 10%. Напротив, число студентов в ешивах является самым высоким за всю историю.

При этом почти половина ультраортодоксальных евреев в Израиле живут на государственные пособия и налоговые льготы, не будучи интегрированными в рабочую силу страны. Около трети находятся за чертой бедности. Экономисты отмечают, что такая система больше не является устойчивой. "Если не произойдет существенных изменений, ультраортодоксальное общество потерпит экономический крах", - отмечает доктор Ривка Нерия Бен-Сахар, старший научный сотрудник Израильского института демократии, в своей статье в газете Haaretz.

Недавний опрос показал, что 70% граждан Израиля выступают против сохранения сложившейся ситуации, особенно против освобождения хареди от воинской повинности. Помимо сплоченности общества, этот вопрос теперь угрожает и нынешнему правительству Нетаньяху, которое за первые шесть месяцев войны с ХАМАС призвало, в общей сложности, 287 000 резервистов и настаивает на увеличении срока военной службы.

"Мы скорее умрем, чем будем служить в израильской армии", - сказал 42-летний хареди, отец 11 детей и студент семинарии, участвовавший в демонстрации протеста против планов призыва. Один из двух главных раввинов страны Ицхак Йосеф пригрозил, что хареди "все переедут за границу", если их заставят служить в армии.

Подобные комментарии звучали и в прошлом. Однако в разгар войны они вызвали всеобщее осуждение, а также множество ироничных комментариев, поскольку многие светские израильтяне не возражали бы против такой перспективы.

По мнению Гилада Малаха, директора программы "Ультраортодоксы в Израиле" в Институте демократии, позиция руководства ультраортодоксальных евреев еще больше оттолкнула от них общество. "С этим правительством я не вижу реальных возможностей для перемен, - подчеркивает он. "Но это может произойти, - добавил он, - если пройдут выборы, и будет создана коалиция без ультраортодоксальных партий или с ослабленным их влиянием".

На данный момент Нетаньяху, который ведет борьбу за политическое выживание, будучи обвиненным в коррупции, исключил возможность досрочного голосования. Тем не менее "этот вопрос является одной из самых явных политических угроз для правительства", - подчеркнул Гилад Малах.

Еще более лаконично резюмировал ситуацию авторитетный аналитик Нахум Барнеа. "Полное исключение для ультраортодоксов, - написал он в израильской газете "Едиот Ахаронот", - создает кадровую проблему для армии, политическую проблему для Нетаньяху и идеологическую проблему для еврейского общества".

Первоисточник: rua.gr »