Оскорбления, угрозы смертью, отрицание Холокоста – так чаще всего выглядят устные или письменные проявления антисемитизма. В Чешской Республике ненавистные комментарии в отношении евреев появляются в основном в Интернете. Согласно еврейским организациям и полицейской статистике, в последние годы антисемитизм растет во всем мире. Более года назад Европейская комиссия призвала государства-члены принять национальные стратегии борьбы с антисемитизмом.

Прошло не так много времени, но, как становится очевидным, многие уроки, преподнесенные человечеству в ХХ столетии, уже стали забываться. Один из них – антисемитизм, приведший к одной из самых серьезных трагедий – Холокосту. Тревожные «звонки» раздаются из различных уголков Земного шара – из Европы и Америки. Уровень ненависти, направленной против людей еврейской национальности и вероисповедания, в последние годы неуклонно растет.

«Этому есть целый ряд причин, но их нельзя объяснить на примере одного государства. Например, специфика проявлений антисемитизма в Чешской Республике структурально отличается от таких проявлений во Франции или Германии, хотя некоторое пересечение и взаимопроникновение этих тенденций определенно имеется. В странах Западной Европы, с одной стороны, растет антисемитизм внутри мусульманских переселенческих сообществ, мотивированный исламизмом и другими радикальными идеологиями. Конечно, там присутствует и традиционная антисемитская сцена, которая во многом аналогичная нашей. Если же рассматривать ситуацию в Чехии, то можно сказать, что благоприятной почвой для местных антисемитов стали правительственные противоэпидемиологические меры во время пандемии covid-19, а сейчас – война в Украине. Вину за все это они перекладывают на еврейство, накрутив на актуальную ситуацию традиционные антисемитские теории заговора», - объясняет эксперт по проблематике экстремизма Мирослав Мареш.

По его словам, то, что люди, столкнувшись с какими-то сложными глобальными проблемами обращаются к антисемитизму, является попыткой найти простое решение сложной проблемы. Например, в Чехии традиционно «жертвенным барашком» являлись евреи, на которых можно было свалить всю вину за все проблемы, которые людей касались, в частности, лично. Так уж, по словам Мирослава Мареша, устроены некоторые индивиды, что не хотят искать сложные взаимосвязи, а поэтому склоняются к традиционному антисемитизму. Например, когда мир охватила пандемия covid-19, в чешских социальных сетях стали появляться высказывания такого рода: «Евреи – не люди», «Гитлер сказал, что оставит нескольких евреев в живых, чтобы мир понял, почему он их убивает. Теперь причина ясна», «Поразительно, как жиды зарабатывают деньги на пандемии. Нет более морально развращенной расы, чем евреи». Таким случаем в настоящее время как раз является и война в Украине.

«Появляется и совсем абсурдное связывание еврейства с нацизмом, когда указывается на якобы «нацизм Зеленского», его «нацистской хунты», которой управляют евреи. Это полный абсурд, но с такими высказываниями работают и прокремлевские субъекты. Поэтому и в такой ситуации, когда люди не хотят разбираться, в чем дело, работают традиционные антисемитские нарративы».

Если проследить историю развития антисемитизма в чешских землях, то она действительно стара и богата на события. Уже в XIII столетии церковный консилиум под председательством Папы Римского Иннокентия III полностью отделял евреев от христианского населения, ограничивал в правах и заставлял носить специальную одежду. Далее волны антисемитизма вспыхивают в XVI, XVII и XVIII столетиях. Например, в XVI веке евреев обвинили в огромном пожаре, вспыхнувшем в Праге. Во второй половине XIX века антисемитизм «всплывает» на поверхность чешского общества. Вершиной антиеврейских настроений в конце XIX века стало так называемое «Дело Гилснера», когда молодого человека еврейской национальности Леопольда Гилснера обвинили в ритуальном убийстве молодой христианской девушки. ХХ век стал для чешских евреев наиболее трагическим за всю историю. Где же кроются корни ненависти к евреям в чешском обществе?

«Я бы сказал, одной из причин может быть то, что ряд представителей еврейского населения были весьма успешными и находились на виду, например, торговцы, предприниматели еврейского происхождения, что вызывало зависть и, соответственно, ненависть у многих людей. Антисемитские предрассудки глубоко укоренились в части чешского общества. К этому на протяжении многих десятилетий присоединяется успех государства Израиль, которое также становится мишенью антисемитской пропаганды», - продолжает Мирослав Мареш.

И все же, по сравнению с другими европейскими странами, число антисемитских нападок в Чешской Республике относительно невелико.

«Нужно отметить, что в чешской среде достаточно сильны и просимитские настроения, которые поддерживают местную еврейскую общину, а также государство Израиль. Этим Чехия значительно отличается от ряда государств Западной Европы, но также Центральной и Восточной Европы. Здесь также существуют глубокие традиции еще со времен президента Масарика и помощи Израилю после Второй мировой войны. Я наблюдаю у нас определенные попытки справиться с последствиями Холокоста на территории Чешской Республики, когда у многих людей присутствует ощущение, что они должны помогать еврейской общине, Израилю из-за присутствия негативных моментов в нашей истории во Вторую мировую войну и ранее».

В соответствии с годовым отчетом об экстремизме, «правая» экстремистская сцена в Чехии, которая, помимо прочего, выбирала целью своей агрессии евреев, в последние годы слабеет. Как отмечает Мирослав Мареш, это связано и с тем, что традиционный неонацизм, который еще в 1990-е годы был представлен в Чехии на уровне общереспубликанских организаций, ныне переместился в виртуальное пространство. Именно поэтому нападения и агрессия происходят преимущественно в Интернете, а не в вербальной форме, как тому было в 1990-е годы.

В настоящий момент еврейские организации в Чешской Республике при сотрудничестве с МВД и МИД завершают подготовку национальной стратегии борьбы с антисемитизмом, которая, в первую очередь, будет направлена на проявления ненависти в сети Интернет.

«Онлайн среда дает возможность радикализироваться, а затем осуществить реальное нападение. Примером тому может послужить убийство в Братиславе, которое произошло на почве гомофобии», - напоминает председатель Федерации еврейских общин Петр Папоушек.

По словам сотрудника полиции из Штаба по борьбе с терроризмом, экстремизмом и киберпреступностью, имя которого не разглашается из-за характера его работы, часто бывает проблематичным идентифицировать антисемитские проявления, потому что в рамках проявлений ненависти антисемитская линия на первый взгляд не всегда очевидна. Очень часто происходит смешение различных мотивов. Twitter, Instagram и Facebook часто сами удаляют разжигающий ненависть контент или предупреждают других пользователей о том, что страница связана с дезинформацией.

«Удаление комментариев представляется мне вполне действенным способом, потому что по существу мы стремимся к тому, чтобы эти мнения не распространялись, потому что они действительно могут привести, - а исторически мы знаем, что и приводят, - к гораздо более серьезным действиям. Причем не только в онлайн-среде, а уже в физической», - добавляет полицейский.

Первоисточник: ruski.radio.cz »