Право, у нас в стране слишком персонифицируют политику. Ну не удивителен ли ведущий лозунг недавних избирательных компаний «только не Биби!», или только что опубликованное интервью с З. Элькиным, позиционирующим себя как «опытного, ответственного политика», и говорящего от имени своей партии, что в коалицию с Ликудом они войдут – но только если во главе Ликуда будет иной человек, не Нетаниягу, а иначе – только в оппозицию; программы, планы, их сравнение у его партии и у Ликуда
о чем вы?

Мне такая «античная постановка вопроса» удивительна – но привычна уже; да, личность Нетаниягу дает достаточно материала для такого к себе, скажем, «внимательного» отношения. И уж коли пошла речь о личностях, а не о времени, программах и прочем политическом, то кажутся удивительными сходство личности и этапов жизненого пути Нетаниягу с биографией иного политика, жившего две с половиной тысячи лет назад (не так далеко от наших мест, кстати). Перикл был рожден в богатой семье видного афинского лидера, но
когда ему было десять лет, его отец, Ксантипп, был изгнан из Афин – по знаменитой процедуре остракизма. Не удивительно, что молодой Перикл не чувствовал себя свободно на народных собраниях и долго не участвовал активно в общественных делах, а предпочитал участие в военных предприятиях, где «был храбр и искал опасностей».

Общественную деятельность Перикл все же начал, в возрасте 30 лет. С самого начало выделяло его из массы начинающих афинских политиков того времени то, что не стесненный в средствах для оплаты любого учителя Перикл выбрал в наставники для подготовки к карьере лидера не какого-нибудь известного софиста или оратора, а - что было совершенно «из ряда вон выходящим» для того времени - Анаксагора, натурфилософа. Конечно, MIT тогда не было, но с учетом того, что Анаксагор- основоположник современной астрономии, выбор Перикла был эквивалентен выбору самой знаменитой научно-технологической школы мира.

В дальнейшем, Перикл считался выдающимся оратором как раз потому, что в речах стремился касаться только дела, не украшая их риторическими красивостями и не аппелируя к эмоциям слушателей. Геродот отмечал, что тот, кто слушал Перикла, обычно соглашался с его идеями и предложениями, так тому ясно удавалось представить все «за» и «против».

Частная жизнь Перикла не встречала понимания и одобрения афинян: разведшись со своей женой, открыто сожительствовал с уроженкой Милета (!) Аспазией. Кроме происхождения, её упрекали и во вмешательстве (через Перикла) в государственные дела, вплоть до того, что её влиянию приписывали решение Перикла напасть на враждебный её родному Милету Самос: афинский флот и морпехи победили, а Самос был опустошен и ограблен.

Когда после 15 лет безоговорочного лидерства Перикла его враги подняли голову, подкоп под него начался с трёх судебных дел ( делам тогда еще не давали номеров, типа 1000, 3000, 4000), первым шло дело Фидия – близкого друга Перикла, скульптора, якобы укравшего золото при изготовлении большой статуи Зевса, о чем народному собранию доложил выпросивший неприкосновенность свидетель, подмастерье Фидия. Статую разобрали, золото взвесили - все в порядке, но
тем временем Фидий умер в тюрьме. Второе дело - (вдруг!) принят был закон, по которому считать небесные тела огромными камнями являлось нечестием – и Перикл не смог защитить своего учителя, Анаксагору пришлось бежать из Афин. И наконец, третье дело, Аспазия- то оказалась тоже виновной в «нечестии»: мало и не так, как надо, чтила богов, и еще превратила дом Перикла в бордель (в последнее никто не верил, впрочем). Периклу пришлось в суде над Аспазией взывать к эмоциям, к жалости, чего он никогда не делал ранее…

И тут разразилась великая война со Спартой. По плану Перикла, все население Аттики собралось в крепости Афины – Пирей, и, снабжаемое флотом, ждало, когда у осадившей эту крепость Спарты кончатся ресурсы. Но
разразилась какая-то страшная инфекция, умерло до четверти населения города, и народ увидел во всем этом вину Перикла …) . Народное собрание отстранило 64-х летнего Перикла от поста стратега, и наложило на него крупный штраф... Однако обстоятельства в Афинах не улучшились, несколько подряд новых выборов не выявили «спасителя нации».

Скоро узнаем, сколь точно будет дальнейшее сходство событий «через 2500 лет»: афиняне вновь обратились к Периклу, с просьбой вернуться и возглавить, и упрашивали долго - он очень неохотно согласился.

Первоисточник: gazeta.rjews.net »