Сейчас арабские лидеры чувствует себя сильнее, чем когда-либо прежде, ведь Беннет активно ухаживает за "Объединённым арабским списком" (РААМ), чтобы стабилизировать свое правительство. Арабы не стесняются говорить то, что думают, и нам стоит к ним прислушаться.

Так, председатель РААМ Абу Шхаде поддерживает депутата из своей фракции Аймана Уде, который называет солдат ЦАХАЛа "убийцами", а ЦАХАЛ - "оккупационной армией.

"Я не мигрировал сюда", — заявляет Шхаде, — "Это вы понаехали из Европы! А я был здесь".

Понятно, что нет большей лжи, чем эта.

В этот Песах, проводя седер, мы отмечаем 3334-й день рождения народа Израиля. Мы празднуем годовщину выхода наших предков из Египта и появление свободного народа.

Спустя 40 лет наши предки завоевали Землю Израиля, и с тех пор на ней не было создано никакого другого национального государства, кроме еврейского. Землю Израиля захватывали всевозможные империи, но собственное национальное государство здесь существовало только у евреев. Примерно через две тысячи лет после завоевания земли Иисусом Навином предки Шхаде все еще были идолопоклонниками в аравийских пустынях, пока не появился пророк Мухаммед. Тогда-то мусульмане и захватили Землю Израиля.

В своих нелепых заявлениях Шхаде не одинок.

Вот, например, журналист Гидон Леви заявляет, что Земля принадлежит и арабам и евреям, и арабы были здесь до нас. Что это, невежество? Что, Гидон Леви не знает, что до еврейского возвращения в страну не было никакого арабского национализма? Не знает истории? Не слышал о Масаде, о Первом и Втором храмах на Храмовой горе? Об удивительном недавно найденном на горы Эйваль артефакте, на котором на иврите выведено имя Бога Израиля. Археологи относят его ко временам Иисуса Навина.

Нет, Шхаде не дурак, и Гидон Леви тоже не дурак.

Когда Шхаде говорит "вы понаехали", он имеет ввиду не тех евреев, что побродив по пустыне 40 лет, поселились здесь 3294 года назад. И когда Гидон Леви говорит "мы", он тоже имеет ввиду не евреев.

Они оба говорят об "израильтянах" — о новом народе, который сионисты пытались создать здесь вместо евреев. И у этого нового народа действительно нет на Земле Израиля значимого прошлого.

Первые сионистские переселенцы помимо евреев старого ишува встречали здесь всевозможных кочевников того или иного мусульманского направления. И хотя подавляющее большинство арабов приехало сюда вслед за сионистами, но все же можно сказать, что если современные израильтяне отрекаются от своей еврейской идентичности, если стремятся заменить ее на новый "израильский" народ, то у Шхаде появляется возможность заявить о своих правах и сказать: "Мы были здесь раньше вас, новых израильтян".

Вот почему пасхальный седер так важен.

Обычно мы открываем седер Песах песней: "День рождения, сегодня день рождения у тебя - народ Израиля!" После заключения каждым евреем личного завета с Богом Израиля, народ закалывал пасхальную жертву, тем самым скрепляя национальный завет.

Эти два союза — личный и национальный — и делают нас народом.

Нет еврейской идентичности вне завета людей с их Богом. А ночь седера призвана напомнить нам о национальном завете, который мы возобновляем каждый год, принося пасхальные жертвы и вкушая их в кругу родных и друзей, как мы делали это когда-то во дворах Иерусалима.

Когда мы вернемся к настоящему седеру и к национальному завету, как это предписывается нашей традицией, мы снова станем цельным народом . И тогда никто больше не будет претендовать на нашу землю и на наш Иерусалим.

С праздником свободы вас!

Перевод Аси Энтовой

Сайт "Исраэль махар" 3.2022

Первоисточник: gazeta.rjews.net »