Ханука часто поднимается на знамя как праздник победы религиозных ревнителей над ассимилянтами. Только победа эта была пирровой, потому что внутриеврейские распри на ней не закончились, и именно династия Хасмонеев пригласила сюда римлян, что в результате привело к разрушению Второго Храма. В итоге проиграли все. И этот урок Хануки стоит помнить нам всем, в особенности нынешним ревнителям и борцам с "ассимиляцией".
В Вавилонском Талмуде (трактат Мегила) сказано следующее: «Кейсария и Иерусалим. Если скажут тебе: разрушены оба – не верь. Если скажут: отстроены оба – не верь. Если скажут: разрушен Иерусалим и отстроена Кейсария, либо отстроен Иерусалим и разрушена Кейсария – верь».
В первые века новой эры Кейсария была административным центром римской провинции Иудея, и большую часть ее населения составляли сирийские греки. В городе располагались театр, амфитеатр, римские термы и языческие храмы. В глазах авторов Талмуда она воплощала мир эллинизма – прямую противоположность иудаизму, олицетворяемому в данной формуле Иерусалимом. По мнению мудрецов, сосуществование двух этих миров невозможно. Если один стоит, то второй обязательно должен быть разрушен. В сущности, в этом и заключалась основная причина Маккавейских войн. Многие евреи, особенно из высших слоев общества, восприняли очарование греческой культуры: брили бороды, ходили в театры и на бега, участвовали в спортивных состязаниях. Всему этому противились ревнители иудейской веры во главе со священником Матитьяху и его сыновьями, что и привело в результате к войне, которую со всеми основаниями можно считать гражданской.
История как известно пишется победителями. И в исторической перспективе победу одержал раввинистический иудаизм, наследниками которого являемся все мы, от ультраортодоксов до реформистов. Но существовал и другой иудаизм – эллинистический, главным центром которого была египетская Александрия. В нем еврейские религиозные традиции вполне гармонично сочетались с элементами греческой культуры. Основным продуктом этого сплава является не что иное, как Септуагинта – знаменитый перевод Танаха на греческий – родной язык александрийских евреев. В Септуагинту вошел ряд книг, не попавших в традиционный иудейский канон, в том числе и Книги Маккавейские, непосредственно рассказывающие о событиях, в память о которых мы отмечаем праздник Ханука.
Эллинистический иудаизм настолько прочно замалчивался мудрецами Талмуда и их последователями, что большинство его текстов дошло до нас через христианские источники. Это касается и крупнейшего философа эпохи Филона Александрийского, прекрасно совмещавшего в своем творчестве апологетику иудаизма с философией Платона.
Кстати, многие из первых синагог были созданы именно эллинскими евреями и на сохранившихся в них фресках и мозаиках мы можем наблюдать изображения греческого бога солнца Гелиоса наряду с традиционной еврейской символикой и библейскими сюжетами. Чуждого влияния не избежали и сами мудрецы. В Талмуде можно найти сотни терминов греческого происхождения, в том числе такие основополагающие как Синедрион, гематрия, категор (обвинитель), санегор (защитник) и многие другие.
Все это свидетельствует о том, что Кейсария и Иерусалим, несмотря на заверения Талмуда, длительное время мирно сосуществовали, пока религиозный фанатизм не привел к разрушению обоих. Проводя параллель с нашим временем, можно сказать, что отцам-основателям Израиля удалось создать государство, совмещающее еврейскую традиционную культуру с общемировой (опирающейся на греческую). В театрах ставят «Дибук» и истории из жизни царя Давида, а именем Маккавеев называют спортивные игры, против которых те боролись. Но, к сожалению, в последнее время в стране растут тенденции к культурному изоляционизму и национальному чванству и высокомерию, не только в ультрарелигиозных кругах. Ханука часто поднимается на знамя как праздник победы религиозных ревнителей над ассимилянтами. Только победа эта была пирровой, потому что внутриеврейские распри на ней не закончились, и именно династия Хасмонеев пригласила сюда римлян, что в результате привело к разрушению Второго Храма. В итоге проиграли все. И этот урок Хануки стоит помнить нам всем, в особенности нынешним ревнителям и борцам с «ассимиляцией». Света вам!
Григорий Котляр
|