"Как вы смеете огулом оскорблять меня, мою семью, всех наших друзей? Как вы смеете быть законченным расистом в стране, которую основали люди, больше других пострадавшие от расизма?" Дарья Костенко обращается к верховному раввину Ицхаку Йосефу

Сегодня в СМИ появилась информация о том, что верховный раввин Ицхак Йосеф недавно публично рассказал много интересного про «массы гоев, ненавидящих религию», которые якобы приезжают из стран бывшего Советского союза в Израиль, чтобы голосовать тут за Либермана и притеснять религиозных евреев. Антирелигиозные гои-«коммунисты», при этом часть из них еще и «посещают церкви».

Не спрашивайте про логику. Мне сложно понять, что творится в голове у этого человека.

А когда мне сложно понять – я всегда спрашиваю.

И я хочу спросить у Ицхака Йосефа – слышал ли он когда-нибудь такое название – Кауза.

Вы, скорее всего, не слышали, мар Йосеф. И это нормально. Я впервые услышала это название от своего мужа.

Это деревенька в Южном Ливане. Летом 2006 года ЦАХАЛ занял ее во время Второй Ливанской войны. Там было очень тихо. Все жители ушли, оставив свои дома.

Однажды ночью подразделение, где служил мой муж, подняли по тревоге. В соседней деревне в эту тихую ночь «Хезболла» обстреляла дома, занятые солдатами ЦАХАЛ. В дом попала противотанковая ракета. Наверное, не надо объяснять, что противотанковая ракета может сделать в доме, полном спящих людей.

Они выносили раненых на носилках, бегом через темные и чужие горы. 5 километров бегом с раненым, стонущим от каждого толчка. 5 километров до посадочной площадки, откуда их эвакуировали вертолетом.

Так для моего мужа закончилась Вторая Ливанская война – через несколько дней подписали перемирие.

- relevant

Армейские медики эвакуируют раненых. Photo by Edi Israel / flash90

Как вы думаете, мар Йосеф, обратил ли мой муж внимание то, была кипа на голове у раненого, которого он выносил, или нет? Заняло ли это его мысли хоть на секунду?

Но он до сих пор помнит и радуется, что тот человек выжил.

Так получилось, мар Йосеф, что мой муж и все его друзья – те самые «абсолютные гои», которые понаехали из стран бывшего Советского союза. Почти все они служили в боевых частях ЦАХАЛ, не прячась за чужие спины. Если бы мы с вами могли сесть и отметить на карте флажками, где они были – мы получили бы полную карту всех боевых операций ЦАХАЛ за последние 25 лет.

Мой муж был армейским снайпером. Он стрелял во врага. А еще он лежал на крыше дома в Газе, глядел через снайперский прицел на демонстрацию внизу и покрывался холодным потом. Он получил приказ – стрелять, если заметит человека с огнестрельным оружием или взрывным устройством. И больше всего боялся перепутать террориста с гранатой – и подростка, швыряющего бутылку.

В Ливане он таскал на себе две разные винтовки, кучу боеприпасов, воды и прочего снаряжения. Не знаю точно, что там было, но общий вес был, наверное, килограммов под 30. И он повредил себе спину. Грыжа позвонков – говорят врачи. Не смертельно, но очень мешает по жизни. После 40 он больше не ходит в милуим. И не может поднимать тяжести. Так что, когда у него болит спина, сумки с базара тащу я.

А некоторые наши друзья ходят в миллуим и после сорока. Добиваются этого, как чести. У одного из них в ЦАХАЛ попросили написать заявление с пояснением мотивации – почему он хочет продолжать ходить в армию. Он растерялся. Ему трудно было подобрать слова, чтобы объяснить что-то настолько простое и естественное.

Зато вам, мар Йосеф, не трудно подбирать слова, чтобы оскорбить всех этих людей.

Вы находите оскорбительные, расистские эпитеты легко – как соловей поет песню.  «Абсолютные гои». «Коммунисты». «Антисемиты».

И я хочу спросить вас, мар Йосеф – неужели вам ни капли не стыдно?

Как вы смеете огулом оскорблять меня, мою семью, всех наших друзей? Как вы смеете быть законченным расистом в стране, которую основали люди, больше других пострадавшие от расизма?

Как. Вы. Смеете.

Выходцы из стран бывшего СССР – такие граждане, как и все остальные. Мои родные и друзья служат в армии и работают во всех отраслях экономики. Многие из них делают карьеру в хай-теке.  Да-да, в тех самых компаниях, которые торгуются на Нью-Йоркской бирже и как локомотив, тянут всю нашу экономику вперед. Но это не столь важно. Делают они карьеру в науке и технологиях – или просто честно пашут и платят налоги. Они (мы) такие же граждане Израиля, как и все остальные.

Как вы смеете относиться к нам, как к людям второго сорта? Как вы смеете раздувать вражду между светскими и религиозными?

Ваша риторика ненависти, скорее всего, направлена на зарабатывание политических очков перед выборами. Но неужели вы не понимаете, что она наносит большой вред всем нам? Она раздирает общество, в котором мы планируем жить и растить своих детей, на части.

Мы с мужем в ваших глазах оба «абсолютные гои». Мы агностики, светские люди до мозга костей. Но у нас никогда не было проблем с теми нашими друзьями и коллегами, которые соблюдают шабат и кашрут.

Так как мы агностики, любая религия для нас – удивительное и бесконечно интересное культурное явление, сплав этики, эстетики и философии. Поэтому, например, мне всегда хотелось больше узнать об иудаизме. Ходить на лекции, в «открытые дома», понять уклад жизни и мировоззрение разных групп религиозных евреев. Я хочу общаться с теми, чья жизнь построена по-другому. Я хочу, чтобы у них была возможность жить так, как требует их мировоззрение.

Почему вы не можете относиться к нам так же?

Свобода совести и возможность жить сообразно своим убеждениям должна быть у каждого.

Позвольте напомнить вам, мар Йосеф, слова из двух документов, которые вы обязаны уважать, как и любой гражданин страны.

Всеобщая декларация прав человека ООН:

Статья 1:

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах.

Статья 2

Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами <…> без какого бы то ни было различия, как-то в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений.

«Государство Израиль будет открыто для еврейской репатриации и собирания изгнанников; оно приложит старания к развитию страны на благо всех её жителей; оно будет зиждиться на принципах свободы, справедливости и мира, в соответствии с предначертаниями еврейских пророков; осуществит полное гражданское и политическое равноправие всех своих граждан без различия религии, расы или пола; обеспечит свободу вероисповедания, совести, выбора языка, образования и культуры».

Я надеюсь, мар Йосеф, что если не ваша личная совесть, то закон страны положит границу вашим расистским высказываниям.

Хотя мне, конечно, хотелось бы, чтобы это была совесть.

Первоисточник: relevantinfo.co.il »