После начала «арабской весны» в Сирии и роста радикального исламизма в регионе, первыми под удар попали религиозные меньшинства, в частности христиане. Несмотря на то, что они с оптимизмом смотрели в будущее, надежды их так и не были оправданы. В итоге, обещанные реформы со стороны правящего сирийского режима и так называемой «умеренной оппозиции» сменились невиданными гонениями на христиан, из-за чего начался массовый исход, угрожающий существованию христианства в Сирии.

Христианская община страны представлена такими этносами как ассирийцы, армяне, греки и арабы, которые составляют 10% населения всей Сирии. Конституция страны гарантирует им религиозную свободу, но в тоже время подчеркивается, что главой государства может быть только мусульманин.

Наиболее активной группой среди христиан Сирии являются ассирийцы, известные также под наименованием «сирийцы». Они являются потомками древних ассирийцев, построивших некогда великую Ассирийскую империю, внесших колоссальный вклад в духовное и культурное наследие всего человечества. Их родным языком является новоарамейский, язык Иисуса Христа.

Приняв христианство в I веке, ассирийцы сумели в дальнейшем не раствориться среди мусульман. Но в тоже время, разделенные на множество течений христианства, они утратили свое былое могущество, так и не сумев создать национальную идею.

После установления в Сирии баасистского режима, ассирийцы, проживающие на северо-востоке страны, почувствовали на себе тяжкий гнет. В результате, тысячи из них вынуждены были искать убежище в соседнем Ливане. Баасисты, руководствуясь арабским национализмом, утверждали, что ассирийцы не могут стать частью арабского национального движения. На севере страны в рамках поддержки РПК (Рабочей партии Курдистана) они делали ставку на курдов, усиливая репрессии против видных ассирийцев.

По этой причине после начала антиправительственных выступлений в Сирии часть ассирийцев примкнула к оппозиции, выступая в защиту ассирийских прав и против отрицания своего этноса. В ответ режим Башара Асада усилил преследование лидеров ассирийского движения. Часть наспех созданных военизированных формирований ассирийцев примкнула к курдским Силам Народной Самообороны (YPG), которые изначально с подозрением смотрели на самоорганизацию ассирийцев, считая их своими политическими конкурентами. Другая же часть ассирийцев, перед лицом террористической угрозы, объединилась под знаменами правительственных сил.

Оказавшись между молотом (исламистские группировки) и наковальней (режим Асада) христиане в целом поддержали действующего сирийского лидера, считая его «более светским». Как итог, на северо-востоке Сирии Асад, сменив тактику, делает ставку на ассирийцев, вызывая раздражение курдов, которые стремятся установить полный контроль над г. Камышлы, негласной столицей сирийского Курдистана. Вспыхнувшее в начале года ассиро-курдское противостояние, уже унесло жизни нескольких бойцов с обеих сторон. В качестве посредников в урегулировании данного конфликта выступили христианские духовные лица. Несмотря на это, напряженность между проправительственной военизированной группировкой ассирийцев «Суторо»-Силы Защиты Гозарто и курдскими Силами Народной Самообороны (YPG) сохраняется по сей день. После серии терактов в христианских кварталах Камышлы, ассирийские бойцы обвинили курдов в организации данных атак и усилили охрану в местах компактного проживания христиан.

Что касается Ирака, ситуация здесь с ассирийцами особо не отличается от Сирии. Оказавшись зажатыми между курдами, центральным правительством и радикальными группировками, ассирийцы вынуждены были взяться за оружие, чтобы отстоять свое право на жизнь. Но вести самостоятельную политику им не удается. Пытаясь втянуть в свою орбиту ассирийские формирования, курды трактуют любую независимость ассирийцев как предательство, службу шиитам, баасистам и т.д., используя против них репрессивные методы.

Нужно понимать, что угроза религиозным меньшинствам в странах Ближнего Востока, исходит не только от радикальных группировок, но и от властей данных государств. На протяжении нескольких десятилетий эти страны возвели в ранг государственной политики угнетение меньшинств, способствовав появлению террористических группировок, наподобие ИГ, которые направили острие своих атак против христиан, езидов и других меньшинств. Так, в октябре 2015 г., после зверств ИГ по отношению к езидам и христианам, иракский парламент принял закон, который остался без внимания международного сообщества и мировых СМИ. Он разрешает представителям тех или иных религий принимать ислам, но уход из ислама в другую религию считается преступлением. Дети из семей, где хотя бы один из родителей является мусульманином, автоматически считаются мусульманами, вне зависимости от их выбора и убеждений. Чем это не «белый геноцид»?

На этом фоне появляются различные ассирийские военизированные формирования, которые ставят своей целью защиту прав всех христиан и иных религиозных меньшинств. Ниже в данной статье рассмотрены наиболее эффективные ассирийские отряды, которые успешно ведут борьбу за свободу своего народа.

Наименование: англ. The Syriac Security Office (The Sutoro Police)

Дата основания: 2012 г.

Зона действия: Сирия

Командир: Ашур Абу Саргон

Численность: более 1.000 бойцов

Ассирийский совет «Суторо» был основан в 2012 г. в Аль-Кахтании, с целью защиты христиан в Сирии от радикальных исламистов. Военное крыло партии Ассирийского Союза. Действует в альянсе с Ассирийским военным советом. Отряд выполняет обязанности полицейской службы в провинции Хасака, а также охраняет контрольно-пропускные пункты.

«Суторо» тесно связан с курдскими Силами Народной Самообороны (YPG). Первоначально курды с подозрением смотрели на самоорганизацию ассирийцев и пытались разоружить их, но впоследствии нашли с ними общий язык.

Бойцы отряда отличились во время боевых действий против террористов ИГ в феврале 2015 г., когда они напали на христианские деревни и взяли в плен более 100 человек.

Дата основания: 8 января 2013 г.

Зона действия: Сирия, Ирак

Командир: Геваргис Ханна

Численность: более 2.000 бойцов

Ассирийский военный совет – одна из самых боеспособных христианских группировок в регионе. Военное крыло партии Ассирийского Союза. Был основан 8 января 2013 г. в Гозарто с целью защиты «национальных прав ассирийцев». В 2014 г. АВС влился в состав YPG. Перед вступлением в отряд новобранцы проходят обучение в тренировочном лагере имени Мартира Абгара.

Бойцы АВС участвовали практически во всех крупных наступательных операциях против террористов ИГ и Джабхат-ан-Нусры в Сирии. Именно ассирийские бойцы вместе с силами YPG первыми пришли на помощь езидам после захвата Шангала террористами ИГ 3 августа 2014 г. Благодаря самоотверженным действиям членов АВС и YPG был создан «коридор безопасности», по которому удалось эвакуировать более 30.000 езидов, заблокированных в горах.

АВС участвовал в тяжелых столкновениях с террористами ИГ вокруг христианских деревень у реки Хабур в Сирии в начале 2015 г. Ожесточенные бои продолжались в течение месяца и в начале июня 2015 г. все христианские деревни были освобождены от ИГ. В этих боях АВС потерял первых своих бойцов, отдавших свои жизни за свободу христианской веры в Сирии.

АВС – единственная христианская сила в Сирии и в Ираке, признаваемая мировым сообществом. В марте 2015 г. Европейский парламент принял резолюцию в поддержку ассирийской группировки.

АВС также влился в ряды недавно созданных Сирийских Демократических Сил (SDF) и участвовал в успешных операциях против террористов по установлению контроля над Тишринской плотиной, стратегически важном объекте в регионе.

Наименование: англ. The Sootoro-The Gozarto Protection Forces

Дата основания: 2012 г.

Зона действия: Сирия

Командир: Саргон Ибрагим

Численность: более 2.000 бойцов

«Суторо» (полицейская служба) и Силы Защиты Гозарто (военная группировка) – близкие друг к другу христианские отряды, действующие в г. Камышлы (Сирия). Состоят из ассирийцев и армян. Западные специалисты часто считают их одной группировкой, хотя это не совсем так. Первые выполняют обязанности полицейской службы в г. Камышлы, а вторые выполняют роль военных.

«Суторо» г. Камышлы не стоит путать с Ассирийской советом «Суторо». Несмотря на схожее название, идеология двух группировок диаметрально отличается друг от друга. «Суторо»-Силы Защиты Гозарто тяготеют к сирийским властям, в то время как боевые отряды Партии Ассирийского Союза (Ассирийский совет «Суторо» и Ассирийский военный совет) находятся в оппозиции действующему режиму Башара Асада.

Перед вступлением в Силы Защиты Гозарто новобранцы проходят подготовку в Академии имени генерала Ага Путруса в Камышлы. Члены СЗГ носят нашивки с сирийским флагом и эмблемой своего формирования.

Бойцы отряда отличились во время боевых действий с террористами ИГ в начале 2015 г., когда джихадисты напали на христианские деревни у реки Хабур.

В начале 2016 г. произошел конфликт между «Суторо»-Силы Защиты Гозарто и силами YPG, унесший жизни нескольких бойцов по обе стороны. Благодаря вмешательству христианских духовных лиц, которые выступили посредниками между противоборствующими отрядами, конфликт был урегулирован.

Дата основания: 2013 г.

Зона действия: Сирия

Командир: Давид Джиндо

Численность: более 300 бойцов

Группировка «Стражи Хабура» была основана в 2013 г. и состояла из сотен жителей христианских деревень. Бойцы отряда охраняли контрольно-пропускные пункты в деревнях у реки Хабур, в особенности Тель-Тамер. Члены группировки отличились во время боевых действий с террористами ИГ в начале 2015 г.

Несмотря на колоссальное давление, отряд вел независимую политику и отказался стать частью Ассирийского военного совета и курдских сил. В результате политической борьбы, многочисленных переговоров курдам не удалось привлечь на свою сторону командира отряда Давида Джиндо, после чего тот был убит.

В июне 2015 г. бойцы отряда сообщили о сложении оружия. В заявлении говорится: «Мы, Стражи Хабура, решили сложить оружие в борьбе с ИГ и для принятия такого решения есть множество причин. Наиболее важными из них являются: отказ некоторых организаций (которые хотят контролировать и управлять «Стражами Хабура») огласить имена преступников, которые осуществили убийство мученика Давида Джиндо и смертельно ранили Элиаса Насера. Та же организация продолжает принуждать «Стражи Хабура» стать частью [их] единиц, рассматривая нашу независимость, как силу». Позже Американская Месопотамская организация сообщила, что курды выдвинули ультиматум «Стражам Хабура»: стать частью Ассирийского военного совета или сложить оружие.

Дата основания: 2014 г.

Зона действия: Ирак

Командир: Ген. Бехнам

Численность: более 500 бойцов

Подразделения Защиты Ниневийской равнины были созданы после того как христианские поселения покинули бойцы пешмерга. Боясь угрозы со стороны террористов ИГ, более 100.000 христиан вынуждены были спасаться бегством. Потеряв веру в курдское и в центральное правительство, местные христиане решили создать свои собственные вооруженные силы, чтобы противостоять джихадистам.

ПЗНР является военным крылом Ассирийского демократического движения. Отряд ведет нейтральную политику и пытается лавировать между Эрбилем и Багдадом, стараясь максимально отстоять права ассирийцев.

Дата основания: 2014 г.

Зона действия: Ирак

Командир: Альберт Киссо

Численность: более 200 бойцов

Двех Навша (букв. «тот, кто жертвует собой») создана в 2014 г., чтобы защитить христиан от террористов ИГ. Военное крыло Ассирийской патриотической партии. Среди бойцов отряда есть также американские и французские добровольцы.

Двех Навша пользуется поддержкой Демократической партии Курдистана (ДПК) и сотрудничает с министерством пешмерга, которое обеспечивает христианский отряд вооружением и обмундированием.

Отсутствие единой идеологии стало причиной внутренней конфронтации ассирийских группировок, что мы увидели на примере Ассирийского военного совета и «Стражей Хабура». Создание единой независимой военной структуры ассирийцев позволило бы говорить о появлении новой силы на Ближнем Востоке. Но для этого необходима политическая воля. И пока ассирийцы не объединятся, ведущие «христианские» страны будут продолжать и дальше игнорировать их.

Единственным выходом остановить массовый исход христиан и езидов – предоставить им автономию в местах их компактного проживания на так называемых «спорных территориях» в Ираке, где наряду с ними проживают и другие религиозные меньшинства. Создание такой автономии позволит также урегулировать конфликт между Багдадом и Эрбилем, которые ведут ожесточенную борьбу за земли христиан, езидов и туркменов-шиитов. В противном случае у меньшинств нет никакого будущего на Ближнем Востоке, где не прекращаются бесчинства по отношению к ним.

Рустам Рзгоян, 

Первоисточник: kavpolit.com »