Журналист 10 канала израильского ТВ Хези Симантов встретился с министрами в правительстве Махмуда Аббаса, чтобы узнать их мнение о перспективах палестино-израильских переговоров. Одним из его собеседников стал Ахмад Куреи (Ахмад Ахрия Абу Алла), бывший премьер-министр ПА, а ныне министр по делам Иерусалима.

Куреи говорит о том, что палестино-израильские переговоры зашли в тупик. По его словам, Джон Керри прилагает беспрецедентные усилия для того, чтобы сдвинуть мирный процесс с мертвой точки, но ему это вряд ли удастся. Куреи, в частности, объясняет это недоверием Махмуда Аббаса (Абу Мазена) к Биньямину Нетаниягу. Куреи говорит, что глава ПНА, в принципе, готов встретиться с Нетаниягу, но не видит в этом смысла. "Зачем Абу Мазену идти к Нетаниягу? Чтобы выпить чаю? Он даже может пожать Нетаниягу руку. Но какой во всем этом прок?"

Израильский журналист напоминает, что в черновике рамочного договора, который был разработан Джоном Керри, также оговаривается статус Иерусалима. Ахмад Куреи перебивает собеседника и говорит, что палестинцы хотят видеть своей столицей Иерусалим. И без выполнения этого условия у переговоров нет будущего.

Более подробно о том, как видят будущее Иерусалима лидеры ПА, с израильским журналистом говорит Махмуд Аль-Хабаш, министр по делам религий и святынь Палестины. Он заявляет, что "каждый клочок палестинской земли, захваченный Израилем в 1967 году и в последующие годы, должен быть возвращен палестинскому народу. Он также говорит о том, что мирный договор невозможен до тех пор, "пока Иерусалим остается под израильской оккупацией". Махмуд Аль-Хабаш заявляет, что в рамках будущего соглашения все святыни, включая Стену плача, будут находиться под управлением будущего палестинского государства.

На вопрос Хези Симантов, что произойдет, если еврей захочет помолиться у Стены плача, его собеседник заявляет: "Аахлан вэ-сахлан!", что в переводе с арабского означает "Добро пожаловать". Аль-Хабаш заверяет, что власти будущего палестинского государства будут строго следить за соблюдением свободы отправления религиозных культов. Он добавляет: "Молитва - это одно, а политика - совсем другое".

Первоисточник: »