Михаэль Дорфман Дело “Pussy Riot”– это дело о свободе слова в России. Можно осуждать поведение девушек в храме, не уважать их искусство и их самих, но общество обязано уважать и защищать их право иметь своё мнение и выражать его.

Раньше в Москве громкие политические дела устраивали против олигархов с длинными фамилиями и неприятными физиономиями. Теперь судят молодых симпатичных русских девочек. А это две большие разницы.

Я никогда не слышал их выступлений, не знаю их творчества, да оно меня и не очень интересует. Я знаю, что панк-искусство – это всегда провокация. Девушки эти и на Красной площади выступали. Мне интересно, а как повела бы себя православная общественность и все защитники «храма», если бы  девушки выступили в Московской соборной мечети или в Московской хоральной синагоге.
Я не знаю, мне действительно интересно. Из зала суда передают, что девушки дают показания, что никакой вражды к религии они не испытывали. Непонятно, зачем им это, и вообще, как в суде могут об этом спрашивать, если Конституция РФ защищает свободу совести и свободу вероисповедания, что включает в себя и право чувствовать вражду к религии и церкви. В правовом обществе до суда не может дойти дело, где девушки доказывают, что это их личный чин молитвы.

Раньше в Москве громкие политические дела устраивали против олигархов с длинными фамилиями и неприятными физиономиями. Теперь судят молодых симпатичных русских девочек. А это две большие разницы
Американский православный архиерей М. сказал мне, мол, не пойму, зачем их судить и какое дело до всего этого дела государству, если они не нанесли никакого ущерба храму. «Я бы наложил на них епитимью, отказал бы им в причастии, в крайнем случае, отлучил от церкви, лишил бы доли в Царствии Небесном. Но не стал бы жаловаться властям», – заявил М. Так поступили бы не только в Америке. Суд в Киеве не нашёл состава преступления в действиях активисток “Femen”, в полуголом виде появившихся в Софийском соборе. Когда активистка “Femen” Яна Жданова попробовала физически задеть патриарха Кирилла, то получила свои 15 суток. Российские власти и «православные активисты», подавшие жалобу на действия “Pussy Riot” в самое Прощёное воскресенье, выглядят не от мира сего по сравнению с киевскими коллегами.

Другое право, которое, согласно Конституции, должна бы защищать российская Фемида – это свобода слова девушек из “Pussy Riot”. Церковь – место общественное, и панк-молебен девушек был явным выражением их свободы слова. Слово не может быть приятным и удовлетворительным для всех. Свободу слова надо защищать и государству Российскому и обществу.

Свобода слова нуждается в защите куда больше, чем сантименты верующих, в том числе охранника-«афганца», который так разволновался от вида “Pussy Riot”, что до сих пор не может прийти в себя. Нам может нравиться или не нравиться чужое поведение, иные слова и мнения. Мы не обязаны их уважать, как не обязаны и уважать носителей этих мнений. Однако мы обязаны уважать их права иметь свои мнения и выражать их. И нам надо их защищать, даже если это нам не нравится. Иначе, где предел? Завтра будут судить за то, что случайно пукнул в храме? Послезавтра, за то, что ты батюшке не понравился? Так недалеко до беды, что и батюшку со святейшим патриархом сволокут «куда надо». А там и до кремлёвских обитателей недалеко. Был бы человек, а статья найдётся.
Маховик террора раскручивается – стоит его немного отпустить, а потом ситуация очень быстро выходит из-под контроля. Российская история полна примеров этого правила. Никто в России не хотел бы их повторения.
http://www.sensusnovus.ru