Беда, коль пироги начнёт печи сапожник,
а сапоги тачать – пирожник.
И.А.Крылов
Вы шулер и подлец,
И я вас здесь отмечу,
Чтоб каждый почитал
Обидой с вами встречу.
М.Ю.Лермонтов

Энциклопедист 58-го века. На «доисторической родине» мы, репатрианты из России, подчёркивая современность какой-либо ситуации, говорили, что живём-то мы аж
в 20-м веке!

На фото: д-р Феликс-Азриэль Кочубиевский

Хочу напомнить читателям, что мы, евреи, уже живём в государстве Израиль, в котором еврейский календарь имеет пока ещё законное хождение, а согласно ему, уже пошёл 5771-й год. Так что живём мы, извините за уточнение, в 58-м веке, причём, страна наша находится на передовых позициях совремённой науки. А она, наука, да плюс техника и др., настолько обширны, что сегодня невозможны энциклопедисты, т.е. глубокие специалисты, охватывающие многие отрасли человеческих знаний.

По этой причине сказать, например, что некто – специалист в области электротехники и не уточнить, в каком именно разделе её он специалист, – это означает ничего конкретного не сказать о нём. И так обстоит дело не только в технике, но и в гуманитарных науках. Так, если некто – известный историк, это отнюдь не означает, что вы можете получить у него одинаково квалифицированную консультацию как, например, по истории государства инков определённого периода, по подробностям похождений Стеньки Разина в Персии, так и по деталям участия герцога де Гиза в кровавой Варфоломеевской ночи.

Тем не менее, такой «энциклопедист» объявился. Некий профессор Ш.Занд, читающий в одном нетребовательном израильском университете лекции по истории
кино. Не являясь профессионалом-историком, он, тем не менее, выдал «на-гора» бестселлер. Опус этот назван: «Кто и когда изобрел еврейский народ?». Очевидно, что к кинопроизводству эта тема имеет весьма отдалённое отношение. Остаётся лишь предположить, что г-н Занд – последний из энциклопедистов.
Гулкий резонанс этого эпохального явления в мировой юдофобской литературе, поспешный перевод этой книги на многие языки мира (в том числе, конечно же, и на русский) ясно давали понять, что читатель имеет дело с новым вариантом «Протоколов сионских мудрецов».

Правда, означенные «Протоколы» претендовали лишь на то, чтобы быть документом якобы реально существовавших евреев-заговорщиков, а творение господина Занда претендует на то, чтобы вообще радикально снять с повестки дня (не только историков, но и
политиков) вопрос о самом существовании еврейского народа как такового. Скромненько, но профессор-«кино-лог» рубит этот вопрос прямо под корень. Как при этом не вспомнить приписываемое величайшему гуманисту и учёному всех времён и народов товарищу Сталину высказывание: «Нет человека – нет и вопроса».

Естественное чувство брезгливости удержало меня от чтения этого многостраничного опуса господина Занда. Но Интернет не дал возможность полностью уклониться от знакомства с ответом на вопрос: всё-таки, а «Кто и когда изобрел еврейский народ?».

Каким-то образом я стал адресатом рассылки источника, называемого «Eretz Israel, распространяющего материалы «Evreiskiy_Kaleidoskop» group.
Адрес отправителя http://groups.google.com/group/Evreiskiy_Kaleidoskop?hl=ru
Этот источник разослал краткую стенограмму презентации и обсуждения книги Ш.Занда «Кто и когда изобрел еврейский народ?». Я сначала сразу же стирал эти рассылки, но они, начиная примерно с 3-4 сентября, шли, как рыба на нерест, крупными косяками (в Интернете это просто: нажал кнопочку – и трудов никаких!). 5 сентября я не выдержал, почитал этот материал, убедился, что он не выдерживает даже элементарной критической оценки, и послал вежливое письмо на эту тему в Eretz Israel с просьбой разослать его всем адресатам, кому рассылалась информация о презентации этой книги.

Я полагал, что такая рассылка – моральный долг Eretz Israel. Пословица гласит, что долг платежом красен, но в данном случае никто из причастных к этому долгу даже не покраснел: моё письмо было оставлено без внимания, а мусор имени господина «профессора-кино-лога»1 Ш.Занда продолжал поступать крупными партиями до 9 сентября. Как говорил Винни-Пух: «Это ж-ж-ж-ж-ж-ж не спроста. Значит, где-то есть пчёлы». И я подумал так же: «Такая настойчивость в распространении новой юдофобской агитки и отказ разослать её дискредитацию также неспроста». Поэтому мне приходится прибегнуть к тем СМИ, которые не причастны к пропаганде этого ядовитого творения господина Ш.Занда.

Вот отредактированное письмо, отправленное мною 5 сентября с.г. в Eretz Israel и оставленное этим источником без внимания:
Уважаемые господа из «Эрец Исраэль»
Я ознакомился с полученной от вас по электронной почте стенограммой обсуждения книги Ш.Занда «Кто и когда изобрел еврейский народ?»
Знакомство с этой стенограммой оказалось полезно тем, что из неё можно узнать – откровенно провокативное название книги принадлежит не её автору, а дельцам, интересовавшимся её сбытом, а не её научной и/или художественной ценностью. (Автор книги, правда, против этого названия не возражал.) Скорее всего, их интерес даже не в сбыте самой этой книги, сколько в сбыте пропагандистского юдофобского тезиса, вполне заслуживающего оплаты арабскими нефтедолларами.
Логика нередко позволяет, не вдаваясь в излишние подробности, по одному косвенному признаку сделать точное заключение об ошибочности полученного конечного результата. Так, например, если в предложенной формуле размерности правой и левой её частей не совпадают – ищите ошибку, ибо формула ложна.
Основное положение книги господина Ш.Занда: нынешние евреи, в основном, состоят не из потомков нашего праотца Якова-Израиля, а из прозелитов, примкнувшим к евреям на базе иудаизма. Опровергнув его, остальные можно не рассматривать.
Отметим потрясающее открытие, следующее из этого утверждения господина Ш.Занда: признанные всем миром экстраординарные результаты евреев в науке и другой интеллектуальной деятельности – это, следовательно, результат иудаизма как системы мышления, а вовсе не одарённости, генетически передаваемой от родителей. Ведь, согласно иудаизму, евреем в равной мере считаются как родившийся от матери-еврейки, так и человек, родившийся от родителей из любого народа, но принявший иудаизм согласно Галахе. Не уверен, что «профессор-кино-лог» и другие юдофобы обрадуются такому неожиданному выводу из пасквиля Ш.Занда.
Второе, но уже явно нелепое следствие из этого же утверждения Ш.Занда: если не учитывать прозелитов, то евреев, ведущих свой род от Якова-Израиля, было бы сегодня гораздо меньше…
Предлагаю вниманию читателей книги Ш.Занда обоснование того, что за 3700 лет, прошедших со времени переезда Якова со всей своей семьёй в Египет (70 мужчин, т.е. примерно 150-200 человек, включая женщин) до наших дней, численность евреев без какого-либо притока прозелитов возросла бы во многие миллионы раз(!). Ведь за срок, гораздо меньший, чем 100 лет, численность людей на планете примерно удваивается. При таком же темпе роста числа евреев (а семьи евреев всегда были многодетными!) за 37 периодов удвоения численности нас стало бы гораздо больше, чем китайцев сегодня. Возведите 2 в 37-ю степень!
(Можно ознакомиться с методикой оценки роста численности населения, изложенной в моей статье «Возраст человечества», на которую есть многочисленные ссылки в поисковике Google)
Из того, что евреев сегодня в мире всего лишь порядка 14 миллионов человек, следует вывод, обратный утверждению господина Занда: сегодняшний народ еврейский за века своего существования в мире не только дополнительно не возрос численно за счёт притока прозелитов, а, наоборот, в сравнении с расчетно-ожидаемым многократно уменьшился.
История упорно противоречит господину Занду, опровергая его измышления: количество евреев временами резко уменьшалось из-за уничтожений и гонений, а также и за счёт того, что жить в качестве гонимых, т.е. в качестве евреев, было, политкорректно выражаясь, «крайне нерентабельно». Это стимулировало ассимиляцию евреев, т.е. их растворение в окружающих народах. Так появляются в русской истории министр Петра I Шафиров, герой-адмирал Нахимов, Нобелевский лауреат физиолог Илья Мечников и многие-многие другие – законная гордость русского и иных народов.
Любой из читателей, не полностью забывший арифметику, в состоянии не только проверить мою количественную оценку, но и, полагаю, внятно объяснить её «профессору» Ш.Занду.
Следовательно, сегодняшние евреи – это только малая часть того числа евреев, которые могли произойти от евреев, живших в древнем мире, если бы евреи, откалывающиеся от своего народа, не растворялись в других народах.
Тем более бессмысленно говорить, что основную массу сегодняшних евреев составляют прозелиты (точнее – геры). Ведь переход в иудаизм почти весь исторический период (кроме нескольких десятков лет в период царствования Хашмонеев) был крайне убыточным шагом для прозелитов. Сравнительно недавний пример – заживо сожжённый граф Потоцкий. Такова была цена желания христианина перейти в еврейство. Обратный путь – из евреев куда угодно – поощрялся многократно. Россия – также тому пример.
И ещё. Генетические исследования последнего времени, от которых фактически отмахнулись участники дискуссии, дали удивительные результаты:
1) евреи разных групп (ашкеназы, сефарды и др.) генетически гораздо более схожи между собой, чем с народами, в среде которых они живут многие века;
2) коэны, живущие в среде разных народов, генетически близки к друг к другу и восходят к единому предку по мужской линии, отстоящему от наших дней примерно на 2-3 тысячи лет. Хотите знать его имя? Читайте Тору.
Надеюсь, господа из «Эрец Исраэль», что вы разошлёте это письмо по тем же адресам, по которым рассылалась и полученная мною стенограмма.
Конец письма.

Стоит добавить следующее. Среди участников обсуждения было немало таких, кто на базе элементарной арифметики запросто показал бы ложность основного тезиса господина Занда. Почему же это не было сделано при обсуждении?
Первая причина. Она известна из курса логики: вопрос ставится таким образом, что внимание отвечающих переключается на нечто второстепенное. Название книги содержит вопрос: «Кто и когда изобрел еврейский народ?». Тем самым предполагается, что факт изобретения еврейского народа когда-то и кем-то не подлежит сомнению, осталось лишь выяснить два второстепенных вопроса: «Кто это сделал?» и «Когда именно?».
Известный пример из старого учебника логики:
Вопрос: «Вы сегодня били своего отца? Отвечайте – да или нет!»
(Упор делается на слово сегодня).
Любой ответ – да или нет – оставляет предполагать, что в остальные дни, кроме сегодняшнего, такая ситуация у вас, в принципе, возможна.
Кстати говоря, этот пример показывает, насколько условны результаты референдумов по самым важным проблемам: вопросы могут быть составлены так, чтобы их результат будет истолкован в пользу их составителя.
Вот почему в уголовно-процессуальном кодексе следователям запрещено так формулировать вопрос, чтобы он невольно подталкивал к определённому ответу или образу.
Запрещённый вопрос: «Был ли у него в руках чемодан?». Этот вопрос наводит допрашиваемого на мысль о чемодане, а не о каком-то предмете вообще.
Вопрос разрешённый: «Было ли у него что-либо в руках?»
И вовсе не второстепенная причина – постановка вопроса самим заглавием книги могла вывести из себя тех, для кого она оскорбительна. Характерна застенографированная на этом обсуждении реакция моего «коллеги-уголовника», узника Сиона Иосифа Бегуна:
«Когда-то я участвовал в Москве в нелегальном еврейском движении. Книга Занда возбудила забытые эмоции. Она страшно напоминает советскую «антисионистскую», на самом деле – антисемитскую литературу, которой нас потчевали тогда. Евреи – агрессоры, обманщики, угнетатели и т.д. Всё это есть и у Занда.
…В 1972-м мы, группа отказников, собрались провести симпозиум по проблемам развития еврейской культуры. В назначенный день нас арестовали, мероприятие было сорвано. Но в процессе подготовки состоялись несколько интересных встреч. В их числе беседа с неофициально «главным евреем СССР», писателем и главным редактором журнала на идише Ароном Вергелисом. Он убеждал, что мы мешаем советским евреям жить и развивать свою культуру. Мы ответили, что у нас, советских евреев, нет книг по истории нашего народа на родном русском языке. Он вначале смутился, но потом заявил, что такая книга должна быть написана – разумеется, с марксистских позиций.
У меня впечатление, что книга Занда – исполнение этого заказа. Это ощущение усиливается от того, что Занд – большой поклонник «хазарской теории», которую оседлали русские черносотенцы.
Книга посвящена еврейской истории. Но в ней нет практически ничего о трагической и героической судьбе евреев в 20-м веке. О борьбе еврейских активистов в СССР. Занд кощунствует о несостоятельности сионизма, о несправедливости Шестидневной войны. О Холокосте упомянуто один раз, и то вскользь».
Уверен, кандидат технических наук Иосиф Бегун, бывший руководитель вычислительного центра, в состоянии довести изложенную проверочную оценку до понимания даже такого человека, как чуждый арифметике «профессор-кино-лог». Но Иосиф увидел в лице автора обсуждаемой книги человека, выполняющего социальный заказ марксистов-ленинцев. Бесполезно объяснять элементарные вещи людям, которые решительно не хотят их понимать. Тем более, если понимание этого им лично убыточно.
Достойно сожаления, что в Израиле нашёлся университет, где преподавание доверено такому «профессору», который лишён способности самостоятельно проанализировать свои нелепые результаты. А если я ошибаюсь в его интеллектуальных возможностях, то дело обстоит ещё хуже – речь идёт об его моральном уровне. Ведь тогда, понимая нелепость своих наукообразных выводов, этот человек умышленно торгует ядовитым товаром в ущерб своему народу и стране, но не в ущерб своим личным гонорарам.
1.Мне хорошо известно, что термин «кинолог» относится к специалисту-собаководу, а не к деятелю кино, тем более – не к такому ангажированному горе-историку, как г-н Ш.Занд. Надеюсь, что настоящие кинологи простят мне такое кощунственное использование этого термина.
+фото 543 zand

* * *Интернет-форум http://dirty.ru/
…Да, а что у нас там с евреями?
А вот что: как нации их не существует, исход евреев из Египта – теологический вымысел, изгнание евреев с «исторической родины» – миф, большинство нынешних евреев – потомки несчастных оболваненных иудаизмом голодранцев самого различного этнического происхождения, а Израиль – результат обмана напёрсточников.
Книга «Кто и как изобрел еврейский народ» профессора Тель-Авивского университета Шломо Занда 19 недель возглавляла список бестселлеров в Израиле и стала самой продаваемой книгой по истории во Франции.
Написал nickpo, 10.05.2010 в 15:08
Каждый, кто бывал в Израиле в новые времена, поражался: среди евреев там и близко нет одного или даже господствующего этнического типа. Сами они так друг друга и определяют: «эфиопы», «марокканцы», «румыны», «немцы», «русские», «аргентинцы». Черные и белые, смуглые и веснушчатые, рыжие и вороные, курчавые и прямоволосые. Где горбатые и жирные еврейские носы? Вот облупленная рязанская картошка, вот тонкий англосаксонский крючок, вот медальный римский профиль, вот вывернутые ноздри негроида
и это – евреи? Не смешите; имеющий очи да отверзнет их.
Написал dvils, 10.05.2010 в 15:19
«Антисемит – это человек, который боится. Нет, не евреев, конечно, – боится самого себя, боится своей совести и своих инстинктов, боится свободы и ответственности, боится одиночества и боится перемен, боится общества и боится мира, – он боится всего, и не боится только евреев»
Жан-Поль Сартр, «Размышления о еврейском вопросе»
Написал sambuka, 10.05.2010 в 15:52
Антисемитизм отнюдь не является признаком некультурности, а, наоборот, одарённейшие и культурнейшие люди всех времён и народов, соприкасавшиеся с еврейством, были убеждёнными антисемитами.
Антисемитизм всегда был отличительным признаком просвещённых умов.
Эрнст Ренан (1823-1892) – французский историк и философ
Написал gette, 10.05.2010 в 16:10
Юдофобия – это такая болезнь. Мой бывший друг (а я таких по пальцам одной руки считала) как-то заболел ею – пришлось перестать общаться, хоть он и говорил, что эта болезнь не передается воздушно-капельным способом.
Нельзя судить о людях по национальности – никогда!
И да, я не еврейка. Но как только я слышу барабанную дробь юдофобии (любой национальной фобии!), я говорю: да, я тоже она! Плюньте в меня сначала.
Написала povezlo, 10.05.2010 в 17:16

АНТИСЕМИТИЗМ ШАГАЕТ ПО ПЛАНЕТЕ
Кишиневскую синагогу, являющуюся главным духовным храмом евреев Молдовы, осквернили вандалы. В ночь на воскресенье, 12 сентября, на здании недавно отремонтированной синагоги неизвестными была нанесена нацистская символика и надпись: «Бессарабия – румынская земля». За текущий год это уже второй случай осквернения еврейского храма.
По словам главы пресс-службы Министерства внутренних дел Кирилла Моцпана, данный случай расследуется полицией и должны быть идентифицированы вандалы.
Кишиневская синагога была построена более 100 лет назад. Ее ремонт был завершен менее недели назад.
* * *В ночь на 30 августа неизвестные забросали камнями здание Сохнута в Хабаровске. В результате было разбито несколько окон. Милиция начала расследование инцидента, но пока еще никто не задержан. По мнению членов местной еврейской общины, антисемитская акция могла быть приурочена к празднованиям Рош а-Шана.
Год назад, в начале сентября, в здание хабаровской синагоги была брошена бутылка с зажигательной смесью. Пострадавших не было, и синагога не загорелась. Бутылка разбилась, но пропитанная дождем земля не позволила разгореться пламени.
* * *Нападение на единственную в Кыргызстане синагогу в Бишкеке произошло 9 сентября. То, что никто не пострадал – это просто чудо Рош а-Шана. Начало празднования было намечено на 17:30 вечера, но позже его передвинули на 18:00. Именно в 17:30 во двор синагоги забросили бомбу. Взрыв был сильный, осколками повредило здание.
Судя по ущербу, причиненному двору синагоги, можно сделать вывод, что те, кто пытались нанести удар по еврейской общине, стремились к максимальному ущербу.
Феликс-Азриэль Кочубиевский "газета Мост"
by YEHUDInfo