Три дня, проведенных в Цфате в середине августа, — это глоток свежего воздуха посреди летней жары. Один из четырех святых еврейских городов обладает безусловным преимуществом — он расположен на высоте почти тысячи метров над уровнем моря, а это — и потрясающие галилейские виды, и свежайший воздух даже в разгар лета. По крайней мере по вечерам.

Хотя в течение трех незабываемых вечеров с 10 по 12 августа Цфат дышал не только воздухом, но и музыкой, и все благодаря Фестивалю клезмеров, крупнейшему в мире фестивалю еврейской музыки.

Богатая история Цфата и какая-то особая атмосфера неизменно притягивают сюда людей искусства. Во все фестивальные дни в прилегающих к Цфату лесах проводились специальные экскурсии «Мистика и музыка», но самая мистическая атмосфера царила в самом городе каббалы. Музыка клезмеров удивительно подходит его улочкам, крошечным площадям, старинным синагогам и даже заброшенным крышам. Рабби Нахман из Брацлава в свое время подметил, что у каждой мудрости в этом мире есть свой особый, присущий только ей нигун. Восемьдесят выступлений, прошедших в Цфате, свидетельствуют о том, что этот город — настоящая кладезь мудрости. Разумеется, нельзя было пропустить концерты классиков жанра, и поэтому в первую очередь я отправился слушать Миреля Резника.

Сказать про Резника, что он скрипач-виртуоз, — ничего не сказать. В руках этого тучного человека с внешностью румынского цыгана и невероятной харизмой крошечная скрипка выглядит волшебной палочкой, и нет ни одного звука, которого он не мог бы произвести на свет с ее помощью, — хоть раскаты грома, хоть птичий свист. Когда же Резник заиграл нигун рабби из Кречнива, известный еще и как нигун Баал-Шем-Това, среди слушателей не осталось никого, кто усидел бы на месте. Все пустились в пляс, и даже тем, кто никогда не слышал этой мелодии, показалось, что они знали ее всегда.

После магического выступления Резника пришел черед женского клезмер-бэнда «Нешот Хава». Возник он 13 лет назад по инициативе кларнетистки Орит Орбах, до того игравшей исключительно классическую музыку и джаз. Любопытно, что когда в Нью-Йорке ей впервые предложили исполнить клезмерскую музыку вместе с симфоническим оркестром, она и не думала соглашаться — музыка из местечка казалась тогда чем-то старомодным и малоинтересным. Только внимательно изучив произведение, Орбах вдруг поняла — это же еврейский соул! Впрочем, по ее словам, дело не в рациональном понимании, а в том, что эта музыка моментально рушит все культурные барьеры, стереотипы и предубеждения. Про клезмер можно сказать, что он глас еврейской души, но ведь это не помешало «Нешот Хава» буквально свести с ума всех гостей на праздновании
дня рождения королевы Таиланда.

У многих музыкантов, съехавшихся в Цфат, нашлись джазовые корни, и поэтому после полуночи у сохранившегося с османских времен здания «Серайи» начался джем-сешн. Да-да, полноценный джазовый джем-сешн на мотивы клезмеров.
Два года назад на фестиваль в Цфат приехал ансамбль «Ха-брера ха-тив'ит» и показал, как музыкальные традиции евреев Восточной Европы сочетаются со средиземноморской и арабской музыкой. Потом появился даже хасидский рок. Современные израильские мелодии тоже прекрасно вписываются в ритм клезмера и становятся основой джазовой импровизации. Если бы все это музыкальное великолепие услышали в еврейском штетле лет эдак сто-двести назад, удивлению, наверное, не было бы предела, но сегодня ренессанс клезмера, который и проявляется в его универсальности, — явление мирового масштаба.

Цфатский фестиваль существует уже больше двадцати лет, но международным он стал совсем недавно. Из иностранных гостей этого года мои симпатии, безусловно, принадлежат молдавскому наисту Константину Московичу. Москович прибыл в Цфат заранее, за неделю до начала фестиваля, чтобы провести несколько мастер-классов. Совместное выступление Московича и аккордеониста Айбиндера называлось «От Молдовы до Цфата» и стало одним из самых захватывающих.

Наблюдая за тем, какое наслаждение зрители получают от музыки Московича, я вдруг понял, что основная особенность Фестиваля клезмеров — это его публика. За мудростью нигуна в Цфат приезжают десятки тысяч людей всех сословий, возрастов, национальностей и рас. Среди воодушевленных слушателей на фестивале — примерно поровну людей религиозных и светских, что увидишь не так часто.

А каждый вечер, перед «взрослыми» концертами, на специальную «детскую» сцену поднимались юные посетители фестиваля, получали в руки инструменты и начинали играть — они как будто перевоплощались в музыкантов из местечка, как внешне, так, по-моему, и внутренне.
Ариэль Бульштейн http://booknik.ru/