 |
12.07.2010 17:07 |
| |
Глава института гиюра: "Нынешний закон несет больше вреда, чем пользы" (ИНТЕРВЬЮ) |
 |
http://cursorinfo.co.il/images/dir_156/img_00084379_small.jpg Комиссия кнессета по законодательству утвердила сегодня, 12 июля, законопроект о гиюре, передающий, в частности, полномочия в этом вопросе раввинам городов и сохраняющий монополию за ортодоксальным течением в иудаизме. Корреспондент "Курсора" обратился за комментарием к генеральному директору нового Института по вопросам гиюра Арику Эльману.
- Господин Эльман, расскажите немного о вашем институте.
- Институт был создан несколько месяцев назад при поддержке фонда "Генезис", а также нескольких филантропов. Наша цель увеличить число людей, проходящих гиюр в Израиле. Мы намерены добиваться этого двумя способами: во-первых, путем лоббирования политических и общественных институтов, с целью добиться функционирования существующей системы. Вторая наша цель – распространение галахических знаний о вопросах гиюра. Вторая задача находится в компетенции главы нашего института, раввина Биньямина Лау.
- Вы говорите про распространение знаний среди потенциальных геров?
- Нет, я имею в виду распространение информации среди израильского общества и религиозного истемблишмента. Мы опираемся на фундаментальную книгу раввина и депутата кнессета Хаима Амсалема "Зера Исраэль" ("Семя Израиля"). Он, ни на йоту не отступая от еврейского закона (Галахи), доказывает, что "даже те репатрианты, которые не являются евреями по Галахе, остаются наследниками евреев. И речь, заметьте, идет не о консервативном или реформистском раввине. Тот же раввин Бени Лау или глава Института изучения иудаизма раввин Биньямин Иш-Шалом, также являются ортодоксальными раввинами. И они отлично понимают необходимость решения проблемы негалахических евреев.
- Иными словами, вы говорите о популяризации гиюра, что не очень приветствуется ортодоксальным иудаизмом.
- Мы говорим о том, что решение проблемы негалахических евреев – это не столько их нужда, сколько нужда израильского общества. Все отлично знают, что сегодня нееврей может спокойно жить в Израиле, не испытывая практически никаких неудобств, за исключением тех или иных одномоментных неудобств, которые он переживает, как правило, раз в жизни. Однако эта проблема является кардинальной для израильского общества. Десятки тысяч детей-нееврев по Галахе вырастут в Израиле, и если не найти способ решить эту проблему, то они окажутся загнанными в угол, удаленными от общества. Израиль едва ли может себе позволить такую перспективу.
- С точки зрения необходимости решения этой проблемы, как вы относитесь к утвержденному сегодня комиссией кнессета законопроекту о гиюре?
- К сожалению, это тот случай, когда на ложку меда пришлось две ложки дегтя. С одной стороны, безусловно хорошо, что у раввината не будет права по собственному усмотрению отменять гиюры. С другой стороны, тот факт, что законодательно утверждается необходимость принятия гером на себя заповедей Торы, ведет к крайне проблематичной ситуации. Дело в том, что этот термин (קבלת עול תורה ומצוות) принятие заповедей, каждый трактует по своему и даже в ортодоксальном направлении иудаизма, нет единого мнения по этому вопросу. Дополнительным и совершенно ненужным шагом стало полное вытеснение реформистов и консерваторов, в то время как "комиссия Неэмана", обсуждавшая проблему гиюра, говорила о необходимости поиска компромисса между различными направлениями. Тот же Институт изучения иудаизма основан на сотрудничестве с консерваторами и реформистами, а не на их вытеснении. Все это превращает закон из правильного и необходимого в приносящий больше вреда, чем пользы. Мы прикладываем усилия к изменению формулировки закона, но в его нынешнем виде лучше бы этого закона не было.
|
|
|
Навигация по порталу: 
