 |
26.01.2010 10:01 |
| |
Они лишают нас хлеба |
 |
http://cursorinfo.co.il/images/dir_053/img_030042_small.jpg Партия ШАС готовит к подаче в кнессет законопроект о полном запрете хлеба в дни Песаха. Межминистерская комиссия по законодательству не нашла достойных аргументов, чтобы заблокировать эту инициативу. Правящая коалиция во главе в депутатом Зеэвом Элькиным также не решилась не только снять законопроект с повестки дня, но даже отсрочить его подачу. Таким образом ШАС вновь доказал, кто именно правит в Израиле. А что остается нам?
К несчастью, сознание отдельных народных избранников, вкупе с безразличием остальных, зачастую формирует наше бытие. Скорее всего, так оно произойдет с законопроектом ШАСа о запрете на продажу хлеба во время религиозного праздника Песах. И речь напомним, идет о той самой партии ШАС, председатель которой Эли Ишай, видимо, опираясь на богатый личный опыт, заявил, что все израильские проститутки – из Украины. О той самой партии, духовный лидер которой раввин Овадья Йосеф гарантировал накануне парламентских выборов всем голосующим за НДИ путевку в ад, светских евреев назвал "животными", а учителей светских школ "ослами". О той самой партии ШАС, активисты которой безропотно внимают субботним проповедям о том, что нарушение кашрута сродни самым гадким извращениям человечества, катастрофа стала карой за безбожие.
Последнее из уст Овадьи и других ортодоксальных раввинов давно пора законодательно приравнять к отрицанию Холокоста и подвергать их уголовному преследованию.
Если вдуматься, новая запретная инициатива ШАСа базируется на тех же "откровениях". По логике воинствующих ортодоксов, если народ Израиля - вне зависимости от того, хочет он этого или не хочет - продолжит есть в Песах то, что ему вздумается, то всем станет очень плохо. Израиль утратит свой еврейский характер, многовековые традиции, сохраняющие наш народ от истребления и исчезновения, падут под натиском хлебоедов (свиноедов мы проходили ранее), а брат пойдет войной на брата.
Впрочем, брат войной на брата уже пошел. И это война цивилизации с варварством, где люди в черных лапсердаках пытаются диктовать свою волю и пещерную идеологию всем, кто упрямо не желает жить в средневековье, отстаивая свое право жить так, как хочется, есть то, что хочется, и поступать не в соответствии с указующим перстом раввина, а по закону и совести.
Самое поразительное состоит в том, то ортодоксальное братство, навязывая войну светскому большинству, отказывается понять, что их сумасбродство заведомо обречено на провал. Несмотря на наличие определенного количества мракобесов, Израиль – это все-таки не Афганистан, который способен изолировать народ свой от прочего мира железным занавесом и угрозой смертной казни за малейшую "распущенность". Это и не Иран с его фанатичными аятоллами, жестоко подавляющие любое инакомыслие. В век интернета очень сложно герметически закупорить общество. И сегодня любому здравомыслящему человеку понятно, что ортодоксия, замкнутая на своих галахических догматах, способна только к бездумному самовоспроизводству, порождая потомство, обреченное на изгойство в современном мире и ужасающую бедность.
Уже сегодня Иерусалим и Бней-Брак занимают первые места среди самых бедных городов Израиля. А если власть ортодоксов распространится, то в бедняках окажется вся страна, потому что там, где не учатся, а корпят над одной книгой, не работают, а молятся, ожидать процветания просто смешно. Как смешно ожидать, что люди, вроде нас с вами, представляющие подобные перспективы, захотят жить в таком государстве.
Однако вопрос вовсе не в том, паковать чемоданы сегодня или подождать до завтра. Ничего паковать не потребуется, если остепенить тех тем, кто не дает жить другим. И в этом нет ничего фантастического. Ариэль Шарон в свое время доказал, что правительство в Израиле может существовать без ортодоксальных партий. Правда, просуществовало это правительство до тех пор, пока Шарон опирался на поддержку 15 мандатов Шинуя - партии Йосефа (Томи) Лапида. С тех пор подобных "экспериментов" никто не ставил, хотя светских депутатов все еще значительно больше, чем религиозных. Вот только единства в их рядах куда меньше, чем у ортодоксов.
Занятые закулисные играми и травлей политических противников, светские депутаты не могут понять одного: все их разглагольствования об единственной демократии на Ближнем Востоке, идеях сионизме и процветании Израиля могут в одночасье разбиться о фундаменталистские постулаты тех, кто движим совершенно иными идеями. Тех, для которых вся забота о будущем государства сводится лишь к тому, насколько тщательно здесь соблюдают субботу, не хранят ли в холодильниках некошерной скверны и не употребляют ли хлеб в Песах. Ну и еще, пожалуй, к вечной борьбе с инакомыслием (то есть неверием в бога) и "гоями", от которых, по выражению лидера ШАСа (он же глава МВД Эли Ишай), "зараза и проституция".
Ответственность за сохранение цивилизованного государства лежит не только на депутатах. Мы, достаточно пожившие в условиях коммунистического тоталитаризма, возможно, лучше других понимаем, чем грозит обществу введение законов, лишающих граждан не просто хлеба в Песах, но самой возможности выбирать между мацой и хлебом. Тот, кто предпочитает мацу, пусть ест ее на здоровье и утешает себя мыслью о том, что попадет в рай за следование традициям. Тот, кто хочет питаться хлебом, пусть ест хлеб, который ему продадут, потому что он хочет его купить.
Русскоязычная община Израиля сегодня обладает куда большим электоральным потенциалом, чем Шинуй с его 15 мандатами, оставившими ортодоксов за бортом правительства. И только эта община вправе решать, как распорядится своим избирательным потенциалом – отдать его тем, кто заигрывает с ультрарелигиозным меньшинством, или же направить на сохранение элементарного права жить так, как хочется, в родной стране.
Кому нужна пятая колонна русскоязычных депутатов, поддерживающих своими голосами поборников варварства. И чем интересно Юлий Эдельштейн, Зеэв Элькин, Юлия Шамалова-Беркович и иже с ними, поддержавшие ортодоксов в "битве против хлеба", будут объяснять своим избирателям, что подвигло их на подобный шаг? Борьбой за сионизм? Идеями сохранения еврейского характера государства? Но в таком случае, запрет на празднование Нового года в пабах и ресторанах, негласно введенный ортодоксами в Иерусалиме, также должен, по логике вещей, рассматриваться битвой за сохранение еврейского характера столицы Израиля? А если так, то пятая колонна, конечно же, поддержит и этот запрет, ведь таковой также объясняется высокими материями, пусть и в ущерб тем, кто в дальнейшем должен будет вновь голосовать за своих радетелей.
Мы вполне можем (и должны) потребовать от своих представителей в кнессете выражать интересы избирателей, а не свои собственные. И четко дать понять: если они не станут исполнять волю общины, то заплатят высокую электоральную цену. И не только они сами, но и партии, в состав которых они делегированы общиной. Мы своими голосами отлучим их от власти.
Точно так же, как в 1992 году репатрианты лишили власти Ликуд, они могут сделать это и на следующих выборах, наказав за предательство Элькина и Эдельштейна.
Если Ликуд желает видеть таких представителей алии в своих рядах, то он должен ответить за свое им покровительство. Если же единственные русскоязычные депутаты от этой партии (Элькин и Эдельштейн) предпочитают лоббировать ортодоксальную инициативу в ущерб своей общине, то они должны знать: безнаказанным этот поступок не останется. Ни для них, ни для пока еще правящей партии, ставящей союз с ортодоксами выше интересов русскоязычной общины.
И это не угроза и не ультиматум. Это элементарная борьба за победу цивилизации над варварством. Борьба за демократию. Ведь демократия – это когда большинство не подавляет меньшинство, а не навязывание агрессивным меньшинством своей воли безропотному меньшинству.
|
|
|
Навигация по порталу: 
