Через 20 лет большинство молодых людей в Израиле будут ультраортодоксами и арабами. Механизмы психологической защиты вытесняют этот факт на периферию сознания, и мы отказываемся верить статистическим выкладкам.

 В это действительно трудно поверить, однако вполне возможно, что через тридцать лет мы будем отсталым государством третьего мира – с точки зрения законодательства, галахических норм и установок, государственных назначений. Постепенно, под руководством религиозных лидеров, придерживающихся радикальных взглядов, над нашими головами будет окончательно погашен свет.

Большинство людей, с которыми мы знакомы, потеряют свои права. Однако мы привыкнем к этому. Ведь мы люди, а люди привыкают ко всему, к любой несправедливости. Когда мы обнаружим, что потеряли права, мы спросим себя, как могло случиться, что мы собственными руками вмонтировали механизм самоуничтожения в тело израильской демократии.

Как могло произойти, например, что мы позволили - за свои же деньги – ультраортодоксальной системе образования разрастись до чудовищных размеров. Антисионистской системе образования, которая поощряет невежество, отрицает все, на чем зиждется наше существование, которая извергает из своих недр людей, не желающих заниматься производительным трудом. Людей, которые однажды превратят нас в своих рабов. Уже сегодня нас можно называть их рабами, поскольку система ультраортодоксального образования полностью существует за наш счет.

Тот, кто рассчитывает, что окружающая действительность вынудит ультраортодоксальные массы привести свою жизнь в соответствие с реалиями современного мира, не понимает, что такого рода шаги с их стороны, исчерпывающиеся обычно отправкой религиозных женщин на работу и посещением компьютерных курсов, не сокращают ту огромную пропасть, которая разверзлась между харедим и светскими гражданами страны.

Приобретение некоторых технических навыков секулярного мира не сделает это замкнутое общество более просвещенным. Точно так же, как необходимость интеграции на рынке труда не сделает мусульманское общество менее религиозным. Нет никаких причин верить, что это произойдет. Как и нет ни малейших причин надеяться на то, что мировой ислам не будет прилагать максимум усилий для того, чтобы израильские арабы становились все более религиозными людьми.

И дело здесь вовсе не в сионизме. Речь идет о праве свободно дышать. Речь идет о системе ценностей, которая кажется нам само собой разумеющейся. Эта система ценностей с трудом сумела встать на ноги, и вот она уже разваливается на наших глазах – в то время, как мы беспечно погружаемся в глубины ложного индивидуализма. По законам человеческой природы – люди, достигшие возраста 25 лет, должны нести ответственность за изменения, происходящие в мире. Однако, по странному стечению обстоятельств, у нас, в среде временного сионистского большинства, молодежь проявляет гораздо большее равнодушие, чем пожилые люди.

Разумеется, бывают исключения. 11 студенческих деревень были основаны в последние годы в Негеве и Галилее, 60 коммун, которые настаивают на активном участии в общественной жизни страны. Однако значительное большинство молодых людей заражены равнодушием. Городские элиты взрастили целое поколение молодых израильтян, которые убеждены, что они часть космополитического мира – в то время, как за этим мнимым космополитизмом нет ничего, кроме невежества.

Некоторые из этих молодых людей возможно согласятся принять участие в демонстрации в защиту прав животных или против вырубки лесов. Однако они обреченно убеждены, что нельзя ничего изменить – что политики будут продолжать воровать, а палестинцы будут постоянно воевать. Что нет никакой альтернативы. А какой смысл вести заранее проигранные бои? Лучше просто жить в свое удовольствие. И поэтому сегодня, когда ультраортодоксальный квартал Меа Шеарим увешан лозунгами, направленными против "грубых и жестоких сионистов", когда сражения против секулярного образа жизни ведутся на улицах столицы, когда ультраортодоксальная община требует уже не только деньги из государственной казны, но и создает препоны людям, занимающимся предпринимательской деятельностью (например, то, что происходит вокруг завода "Intel" в Иерусалиме), против харедим выступает чересчур маленькая, чересчур сдержанная, чрезмерно вежливая община светских граждан и представителей религиозно-национального лагеря.

Проблема заключается не в их ортодоксальности, а в их примитивности, в их нежелании интегрировать себя в израильское общество. Пока что (и это не будет продолжаться долгое время) у нас все еще есть достаточно сил, чтобы поощрять их к интеграции, попытаться заставить их изменить основы своей системы образования, предпринять попытку наладить диалог с наиболее умеренными из них. Но мы предпочитаем этого не делать.

Суть демократии заключается в праве на создании альтернативы. Однако мы не предлагаем никакой альтернативы. Разногласия внутри сионистского общества углубляются, между разными его группами растет отчужденность, доходящая порой до обоюдной ненависти. Все это мешает нам объединиться. Мешает нам понять, что наша война за выживание идет уже давно. Рон Лешем, "Гаарец", 21.12.2009 http://cursorinfo.co.il/