Да здравствует Любавический Ребе – король мошиах!!! с Б.П.
В главе Торы «Ваера», читаемой на этой неделе, продолжается повествование о жизни первого еврея – Авраама. Великая любовь Б-га к Аврааму и его потомкам – народу Израиля – проходит золотой нитью через повествование Торы о наших Патриархах. В связи с этим публикуем рассказ о том, каким образом Баал-Шем-Тов показывал собратьям-евреям, как горячо нас любит Б-г.
Когда Баал-Шем-Тов еще не был известен как основатель хасидизма, он часто навещал небольшие еврейские местечки. Обычно на рыночной площади он собирал простых евреев – мужчин, женщин и детей и рассказывал им разные истории – чаще всего это были притчи, которые рассказывают наши Мудрецы в Талмуде и Мидраше. Он подробно разъяснял слушателям эти истории, а иногда рассказывал на ту же тему что-нибудь свое, чтобы мораль этих притч прочно запечатлелась в сознании слушателей.
Как-то раз Баал-Шем-Тов говорил о том, как важен и как ценен Б-гу каждый еврей и как горячо Б-г любит евреев, хотя они всего лишь простые смертные. В качестве примера он рассказал им случай, который был хорошо понятен его слушателям и надолго им запомнился. Этот случай произошел с неким реб Яаковом – все знали реб Яакова, поскольку он жил в том же местечке. Реб Яаков знал Талмуд и комментарии к Талмуду наизусть и всегда изучал их по памяти, без печатного текста – в те годы в еврейских местечках это было редкостью. Ведь изучать священные тексты по памяти гораздо труднее, чем по книгам. Так вот, однажды, когда реб Яаков как раз обдумывал особенно трудный отрывок из комментариев к Талмуду, к нему подошел его маленький сын и сказал какую-то забавную фразу. Реб Яаков прервал свои размышления и порадовался остроумию и выразительности слов мальчика.
«Точно так же, – продолжал Баал-Шем-Тов, – Б-г всегда занят святыми и великими делами. Однако, когда еврей обращается к Нему с молитвой или просьбой, Он всегда готов отвлечься от своих Божественных забот, чтобы ответить на молитвы и просьбы Своих детей».
Да, Б-г любит нас великой любовью, несмотря на все наши человеческие несовершенства. Когда Б-г сказал Своим ангелам, что хочет сотворить Человека, ангелы спросили Его: каким будет этот Человек. Б-г ответил, что Человек будет смертным созданием из плоти и крови. Ангелы удивились: «что за прок в таком создании!»
Но... Когда еврей встает рано утром, надевает тфиллин и обращается с молитвой к Б-гу; когда днем, несмотря на все свои дела и хлопоты, он все же находит время, чтобы и помочь собрату-еврею и самому хоть немного учить Тору.
Тогда... Б-г созывает ангелов и говорит им, как Он гордится Евреем: «Вы, ангелы, – духовные создания. Вы не обременены обязательствами, вам не нужно кормить жену и детей, вам незнакомы тревоги, вам не нужно платить налоги. А Еврей живет под бременем обязательств, которые Я повелел ему выполнять: он должен содержать жену и детей, выполнять многочисленные обязанности, платить налоги и нести ярмо «галута» (изгнания). И, однако, несмотря на все это, как прекрасен человек в своей повседневной жизни!»
В первой половине 18-го века царь Николай1 (Палкин) решил "спасти" своих еврейских подданных, для этого был издан указ о рекрутизации еврейских мальчиков. Их выкрадывали из еврейских местечек и бросали в военные лагеря, где основной целью было сделать из них примерных христиан. Несмотря на пытки, избиения и психологическое давление, некоторые из них находили в себе силы остаться евреями, но таких было немного. Большинство из них или умирало, или под натиском духовенства принимало христианство.
Эли Лейб Ицкович принадлежал к большинству. Он был похищен в возрасте 12 лет и был так слаб, так одинок и так испуган, что не мог противостоять давлению. Священник относился к нему так дружелюбно и так тепло, что он просто полностью доверился ему. Как только Эли дал согласие принять христианство, все пошло легко и гладко. Он стал Сашей, у него появились друзья, его стали повышать в звании, и через 15 лет он стал всеми уважаемым человеком. Однажды после одной очень успешной операции ему и еще нескольким солдатам был дарован отпуск - первый за 15 лет. В первый день они только ели и спали, а вечером отправились в город повеселиться. И там в таверне один из них сказал, что поедет навестить родителей, остальные согласились, что это - хорошая идея. И тут перед нашим героем встал образ его родителей. Он услышал голос отца, увидел родное местечко. Конечно, моим настоящим домом является армия, а родина и царь - мои родители. Но, с другой стороны, остается столько свободного времени, друзья разъезжаются, и Эли тоже решил съездить домой. Уже через день он стоял у дверей старенького домишки. Он постучал, ему открыла пожилая женщина. "Неужели это моя мама?" Когда его похитили, ей не было еще 40 лет. "Может, это не она?" Женщина также не узнала его. Она пригласила его войти и предложила стакан чая. Она была очень одинока и была рада поговорить с кем-нибудь. Беседа коснулась ее семьи, и она сказала, что сына похитили и забрали в армию, вскоре после этого муж скончался от холеры, и с тех пор она очень одинока. Эли с трудом сдерживал слезы. " Это моя мать, отца я уже никогда не увижу", - подумал он.
Он посмотрел ей в глаза и тихо сказал: "Мама, я Эли". Они упали друг другу в объятия, долго плакали, мать без конца повторяла его имя, как бы стремясь наверстать потерянное. Эли рассказал ей о жизни в армии, о том, что он пережил за эти 15 лет. Вдруг ее взгляд наткнулся на крестик, висящий у него на груди. "Ну и что, да, я поменял религию, подумаешь - большое дело! Еврейство старомодно, как и все его заповеди". И он рассказал ей все, чему учили его попы. Мать умоляла его быть евреем, рассказала ему о стойкой вере его отца и о многотысячелетней преданности евреев Торе. Но Эли был тверд в своих убеждениях, его разум был отравлен, у него были ответы на все вопросы. Тогда мать решила поменять тему, не желая потерять сына еще раз.
Оставшуюся часть отпуска он провел дома с ней, починив все, что нуждалось в ремонте, и слушая ее рассказы об отце, о дедах и бабушках.
И настал день расставания, и, целуя его на прощание, она сказала:" Пожалуйста
я не хочу потерять тебя еще раз и не хочу, чтобы ты был убит. Совсем недалеко отсюда, в городе Ляды живет великий праведник – Ребе Шнеур Залман. Пожалуйста, заедь к нему, передай ему эту записку и попроси благословения. Эли хотел отказаться, но умоляющие глаза матери сломили его. Через несколько часов он был в прихожей дома Ребе, заняв место в конце длинной очереди. Но секретари Ребе получили указание пропускать солдат без очереди, и через несколько минут он вошел в его кабинет. Неожиданно его охватил дикий страх, подобного он не испытывал никогда в жизни. Он бывал в боях и был знаком со страхом, но это было нечто абсолютно иное. Это было совершенно неожиданно, дрожащей рукой он передал Ребе записку матери. Ребе задал несколько вопросов, о нем, об армии, а затем произнес: " И да пусть тебе сопутствует успех во всех твоих начинаниях". Эли нашел в себе смелость попросить у Ребе монетку на удачу, как ему посоветовала мать.
Ребе ответил: " Всевышний будет защищать тебя и без монетки и даст тебе разумение выбрать правильный путь". Выйдя из кабинета Ребе, Эли почувствовал себя как ребенок, он был необычайно счастлив и полон сил, как будто Ребе соединил его с чем-то живым и вечным, что было им утеряно. На следующий день после возвращения в полк произошло странное событие. Был вывешен царский указ, что любой желающий вернуться к вере своих родителей может это сделать. Эли отреагировал сразу, он немедленно заявил своему командиру, что хочет вернуть свое имя Эли Лейб и быть зарегистрированным в полковых книгах как еврей. Уже через несколько минут полковой поп и несколько офицеров вызвали его на ковер: "Саша, ты отличный солдат, тебя ждет прекрасное будущее, а ты поставил все это на карту. Они высказали ему еще массу причин, по которым он должен остаться христианином.
Поп сказал ему, что он будет гореть в аду, а офицеры пообещали понизить в звании.
А Эли видел перед собой лицо Ребе. Дав им закончить изливать свою злость, Эли произнес твердым голосом:" Я был рожден евреем и умру евреем. Первый еврей Авраам был совсем один, весь мир был против него, но я с ним. Я малограмотен, но Ребе Шнеур Залман из Ляд может дать ответы на все ваши аргументы, и он тоже вместе с Авраамом.
Его разжаловали в рядовые и через короткое время выкинули из армии. Эли вернулся домой, и благословение Ребе полностью осуществилось. Он нашел хорошую жену и хороший заработок, прожил долгие годы и дождался правнуков.
Как минимум раз в году он собирал всю семью для того, чтобы рассказать свою историю, как всего одна встреча с Ребе перевернула всю его жизнь.
СУББОТНИЕ СВЕЧИ. Каждая еврейская женщина зажигает, как минимум 2 свечи а девочки – 1. после того как зажгли, произносят:
Барух ата Адо-най Эло-эйну Мелех а олам ашер кидешану бе мицвотав ве цивану леадлик нер шель Шабат кодеш!
КАДИШ. После того, как душа покидает тело, она возносится в Ган Эден (рай), но перед тем, как туда попасть, она проходит очищение, а очищение это очень мучительно, но если родственники в этом мире, произносят кадиши сами или нанимают кого-то на протяжении всего первого года, то процесс очищения проходит безболезненно. В нашем Центре Вы можете заказать кадиши по недавно умершим родственникам, а также по родным в их юрцайт (годовщину смерти).Позвоните, и мы на месте переведем ваши даты на еврейские.
В нашем центре можно заказать молитвы на благополучие и здоровье, которые произносятся у Торы – цена символическая – 18 шек. в месяц.
Бет Орен - синагога и еврейский духовный центр
тел: 077-553-27-70, 054-260-01-75
Раздел ведет р. Даниэль Булочник
|
Навигация по порталу: 
