Не секрет, что в Израиле, как и в большинстве стран запада, действует закон, признающий любую попытку физического наказания ребенка уголовным преступлением. Однако, похоже, во всем мире в последнее время начали понимать, что данный законодательный акт, мягко говоря, несовершенен.

В Новой Зеландии, к примеру, набирает силу общественное движение, требующее его отмены. Сторонники этого движения утверждают, что в настоящее время в тюрьмах страны сидят сотни родителей, вся вина которых заключается в том, что они, желая воспитать своих детей, легонько хлопнули их по мягкому месту. Закон о полном запрете физических наказаний по сути мешает нормально воспитывать подрастающее поколение и разрушает целые семьи, считают основатели и сторонники этого движения.

Учитывая, что данная проблема весьма актуальна и в нашей стране, газета "Едиот ахронот" и социологический институт под руководством Мины Цемах недавно провели опрос, посвященный данной проблеме.

Данные опроса, надо сказать, получились весьма противоречивыми, и мы попросили одного из русскоязычных психологов прокомментировать их. Правда, с учетом того, что речь идет о сотруднике одной из государственных психологических инстанций по работе с детьми и подростками, и его личное мнение далеко не во всем совпадает с общепринятой точкой зрения, этот специалист попросил не публиковать его настоящего имени, и мы будем называть его просто Н.

Итак, на первый вопрос, о том, стоит ли сохранить закон об уголовной ответственности за физическое наказание детей в его нынешнем виде, 78% участников опроса ответили положительно, 8% отказались дать какой-либо ответ, а 14% заявили, что, по их мнению, данный закон должен быть отменен или изменен. При этом однозначно в поддержку сохранения закона высказались 88% светских респондентов, 68% религиозных и соблюдающих еврейские традиции, и 52% ортодоксов. Таким образом, подавляющее большинство израильтян существование запрета на физические наказания детей вроде бы целиком и полностью поддерживают и одобряют.

Но дальше начинаются некоторые странности. Как выясняется, при этом 68% израильтян считают шлепок по попе и аналогичные виды физического воздействия на детей вполне допустимыми, 29% убеждены, что детей нельзя наказывать физически ни при каких обстоятельствах, а 3% решили воздержаться от высказывания своего мнения по данному поводу.

- Между этими данными ответов на два первых вопроса существует явное противоречие, - считает наш собеседник, - и объясняется оно, очевидно, тем, что многие израильтяне не знакомы с текстом самого закона. Они искренне убеждены, что уголовное дело может быть заведено на родителей только в том случае, если они позволили себе избить ребенка и нанесли ему в процессе наказания какие-то травмы. На самом деле это не так. По закону, уголовное дело может и даже должно быть открыто в случае, если учителю, соцработнику или какому-либо третьему лицу стало известно, что родитель применил по отношению к ребенку силу. Степень этой силы значения не имеет: это как раз выяснится или в ходе следствия, или на суде, тогда и будет определено, какое наказание получит родитель за свои действия. Но поскольку в полиции работают, как правило, здравомыслящие люди, значительная часть таких дел все-таки до суда не доходит. Тем не менее, случаев, когда родители, шлепнувшие своего ребенка, оказываются под судом или даже в тюрьме, хотя, с их точки зрения, они не совершили никакого преступления, да и в самом деле не нанесли никакого ущерба своему ребенку, увы, тоже немало.

В вопросе, можно ли в качестве наказания просто тряхнуть ребенка, тоже наблюдается полное единодушие: 91% израильтян считают такую меру наказания недопустимой, лишь 7% допускают, что она легитимна.

Резкое разделение мнений мы наблюдаем по другому вопросу - о том, что больше ранит ребенка, физическое наказание или словесные оскорбления и унижения. 48% наших сограждан считают, что слово травмирует ребенка гораздо сильнее, чем битье, 28% придерживаются прямо противоположной точки зрения, а 24% не имеют по данному вопросу определенного мнения. Как выяснилось, в различных секторах израильского общества в данном случае существуют разные точки зрения. Так, в среде ультраортодоксов считают, что оскорбить ребенка, унизить его словом куда хуже, чем отшлепать за ту или иную провинность. Среди светского населения страны такое же мнение высказали 44% респондентов.

- Будучи светским человеком, я вынужден на этот раз присоединиться к мнению ортодоксов, - говорит Н. - Все исследования, проведенные и среди детей, и среди взрослых, показывают: ребенок может простить родителям даже сильные побои (хотя тут однозначно речь идет о преступлении), но зачастую проносит через всю жизнь и не прощает оскорбляющих или унижающих его выражений, сказанных родителями в его адрес. Поэтому, делая ребенку выговор, мы должны очень тщательно подбирать слова и щадить его самолюбие.

Обобщенные оскорбительные высказывания вроде "ты самый плохой мальчик на свете", "ты ведешь себя как последний идиот" и т.п. недопустимы.

На вопрос, были ли ситуации, при которых вам хотелось избить ребенка, 46% респондентов признались, что подобные случаи бывали, 52% заявили, что никогда не испытывали подобных побуждений, 2% отвечать отказались. Но и тут в разных слоях израильского общества данный вопрос вызвал различную реакцию. Среди коренных светских израильтян о том, случалось ли им в определенных ситуациях желать избить ребенка, и считали ли они такое наказание заслуженным, заявили лишь 12% респондентов; среди выходцев из СССР-СНГ - 60%. При этом 27% убеждены, что физические наказания способствуют воспитанию детей, а 69% считают, что воспитательный эффект таких действий стремится к нулю.

- Здесь мы как раз подходим к самой сути проблемы физического наказания и его последствий, - говорит Н. - Я позволю высказать себе крамольную мысль, из-за которой, собственно, и вынужден укрыться за инициалами. На мой взгляд, умеренные физические наказания, то есть те же шлепки по мягкому месту, вполне допустимы, недопустимы жестокие побои. И когда 70% участников этого опроса заявили, что ребенок, который подвергается физическим наказаниям дома, будет больше склонен к насилию по отношению к сверстникам, они ошибаются. Правы как раз те 15%, которые считают, что прямой связи между этими явлениями в данном случае не существует. Однако мне хотелось бы обратить внимание на следующее. Да, я убежден, что физическое наказание допустимо, а порой необходимо, и что такое наказание дает воспитательный эффект, но оно никогда не должно быть следствием порыва, вспышки гнева. Если вы сильно сердитесь на ребенка и вам хочется его ударить, сдержитесь. Наказывать нужно на холодную голову, любя, а не ненавидя. Цель наказания - не отомстить ребенку за что-то, а предотвратить повторение подобного проступка в будущем. То есть сам факт наказания должен запомниться вашему сыну или вашей дочери, и желательно при этом объяснить ему, за что именно он получил, так, чтобы он сам в душе признал такое наказание справедливым. При этом проступок должен быть весьма серьезным.

Стоит заметить, что 50% участников опроса заявили, что сами они в детстве никогда не подвергались физическим наказаниям со стороны родителей; 31% - что подвергались крайне редко, 13% - иногда, и лишь 5% сообщили, что родители наказывали их так регулярно. При этом мужчины верят в воспитательную силу такого вида наказания куда больше, чем женщины (за воспитательный эффект физического наказания высказались 33% опрошенных мужчин и 20% женщин). Как и ожидалось, такое наказание применяют 38% тех взрослых, которые в детстве сами неоднократно были биты родителями, и лишь 14% тех, на кого родители никогда не поднимали руку.

И тут необходимо подчеркнуть, что этот опрос показал: никакого консенсуса в вопросе о физическом наказании детей в израильском обществе нет. Наоборот, данный вопрос остается одной из главных тем общественной дискуссии, и дискуссия эта, видимо, будет длиться еще долго. Петр Люкимсон, http://salat.zahav.ru/