|
04.02.2005 11:56 |
| |
Египет и Иордания: сообщения о возвращении послов в Израиль - сильно преувеличены |
|
Египет и Иордания на данном этапе не намерены возвращать своих послов в Израиль, отозванных около четырех лет назад в связи с началом интифады.
В интервью выходящей в Лондоне арабской газете «Аль-Хайят», министр иностранных дел Иордании Хани Аль-Малки сказал, что возвращение посла в Израиль зависит от итогов встречи премьер-министра Израиля Ариэля Шарона и главы палестинской администрации Абу-Мазена.
«Иордания не намерена возвращать посла в Тель-Авив лишь в качестве символического жеста. Важно, чтобы участники саммита в Шарм-аль-Шейхе пришли к конкретным договоренностям относительно возобновления реализации плана Дорожная карта, ухода Израиля из сектора Газы, как части этого плана... ... и восстановлению ситуации на день, предшествовавший началу интифаду», - сказал Аль-Малки.
По его словам, только после этого можно будет говорить о возвращении посла, как о шаге, «способном содействовать палестино-израильскому диалогу».
Египет также опроверг опубликованные в израильских СМИ сообщения о намерении заявить по завершении саммита о возвращении египетского посла в Израиль, сообщает NRG-Maariv.
Источники в египетском руководстве заявили газете «Аль-Хайят», что вопрос о возвращении посла не стоит на повестке дня саммита.
Более того, по словам этих источников, вопреки сообщениям прессы, совместное коммюнике, которое предполагается обнародовать по завершении саммита, не будет содержать в себе деклараций ни о прекращении вооруженной интифады, ни о разоружении палестинских военизированных группировок.
В коммюнике будет содержаться констатация факта возобновления мирного процесса и готовности сторон взаимно придерживаться взятых на себя обязательств.
Впрочем, как сообщалось ранее, саммит в Шарм А-Шейхе может и не состояться по причине серьезных разногласий, возникших по ряду вопросов и, прежде всего, по вопросу о количестве и «качестве» палестинских заключенных, амнистируемых израильскими властями в качестве «жеста доброй воли» и «меры по укреплению доверия».
|
|
|