Вот, уж воистину, золотой памятники следует тому, кто придумал свободу слова. Только свобода слова и способна спровоцировать мерзавцев обнародовать собственную сущность вовремя, до того, как произойдет непоправимое...

В РПЦ выступают против монополии светской модели общественного устройства в мире, сообщает 10 июня NEWSru.com.
Светская гуманистическая модель устройства общества не должна навязываться всему миру как единственно верная и прогрессивная, считают в Московском Патриархате.

"Секулярный проект, как мне кажется, исчерпал себя. Он не дает народу жизненную силу, он не способен мотивировать людей в экстремальной ситуации, он не способен научить людей самоотказу, самопожертвованию", - заявил глава синодального Отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на конференции в Москве, посвященной теме отношений религии и государства, сообщает "Интерфакс".

По его словам, демографические данные, а также данные психологических и социологических исследований "достаточно убедительно свидетельствуют о том, что секулярная идеология не позволяет обществу иметь многие преимущества, которые имеет общество с высокой степенью религиозной мотивации".

"Сегодня существует достаточно примеров, когда общество, в котором мощно присутствует религиозная мотивация, оказывается не менее, а то и более эффективным, чем общество, основанное на секулярном идентитете (системе ценностей. – Прим. ред.)", - отметил священник.
По его мнению, сегодня нужно "всерьез переходить от попыток унифицировать человечество", установить одну из моделей общества, государства, отношений государства, общества и религии как единственно верную - переходить от всего этого к такой ситуации, в которой разные модели общества, семьи и местных общин "признаются равно значимыми".

"В мире и у нас, в России, есть общества, которые живут по исламскому закону, который для них является высшим законом. Для православного человека норма религиозного права выше всего, и он не должен отказываться от исполнения этой нормы даже под угрозой смерти. Об этом говорит и опыт новомучеников и исповедников Российских, и опыт первых веков христианства. Для приверженцев иудейского закона этот закон также является самым главным", - отметил Всеволод Чаплин.

В то же время, продолжил он, лишь "для меньшинства населения планеты самое важное - это приоритеты земной жизни, материального бытия, житейского душевного комфорта и все то, что лежит в основе гуманистических идеологий".
***
А текст-то, прямо по классической схеме построен. Сначала положение о том, что секулярный проект исчерпал себя. Потом аргументация, почему исчерпал – потому, что он не дает народу жизненную силу, он не способен мотивировать людей в экстремальной ситуации, он не способен научить людей самоотказу, самопожертвованию. За тем следует положение о том, что общество с высокой степенью религиозной мотивации более эффективно. Далее, аргументация, почему более эффективно – потому, что "Сегодня существует достаточно примеров, когда общество, в котором мощно присутствует религиозная мотивация, оказывается не менее, а то и более эффективным, чем общество, основанное на секулярном идентитете". Ну, и далее, как водится, следует "раскрытие темы", что конкретно понимается под обществом в котором "мощно присутствует религиозная мотивация. К "раскрытию темы" мы подойдем чуть позже, а пока рассмотрим основные положения и аргументацию, приведенную в их поддержку.

Итак, секулярный проект себя исчерпал потому, что он не дает народу жизненную силу, он не способен мотивировать людей в экстремальной ситуации, он не способен научить людей самоотказу, самопожертвованию.

А как насчет примера Второй мировой войны? Что, разве противостояние гитлеровскому фашизму не потребовало от всех без исключения стран, вовлеченных в эту войну и жизненной силы народов, и мотивации людей в экстремальной ситуации, и способности людей к самоотказу и самопожертвованию? А ведь практически все страны, вовлеченные во Вторую мировую войну и выстоявшие в ней, были обществами именно секулярными!

А вот, общество с высокой степенью религиозной мотивации более эффективно потому, что "сегодня существует достаточно примеров, когда общество, в котором мощно присутствует религиозная мотивация, оказывается не менее, а то и более эффективным, чем общество, основанное на секулярном идентитете". А ну-ка, назовите хоть одну из стран, вовлеченных во Вторую мировую войну, из числа тех, кого можно, пусть и опосредованно, но отнести к победителям, которая относилась бы к государствам теократическим? Скорее всего, ни одной такой и вспомнить не удастся. Что же до примеров того, что теократическое общество оказывается не менее эффективным, чем секулярное, то речь, по всей видимости, идет о таких конклавах, как Саудовская Аравия и ей подобные. Только ведь, если эти общества более эффективны, чем секулярные, т.е. нынешние развитые западные экономики, то почему такие страны до сих пор относятся к развивающемуся миру, а не к развитому? А потому, что этот святой отец забыл определить, что конкретно он предлагает определять в качестве эффективности общества. Экономики тех теократий, которые можно считать эффективными, основаны исключительно на экспорте сырья, причем, практически одного единственного вида сырья, которое не бесконечно. А что не бесконечно, то конечно. Вот вам и вся эффективность этих обществ.

Получается, что ни первое, ни второе положение из заявленных протоиереем Всеволодом Чаплиным ни в малой степени не соответствует действительности. И даже напротив, реальные события говорят строго об обратном. Так, в расчете на кого, в таком случае, данное заявление было сделано?

А вот, на кого это заявление рассчитано, ясно из более детальных объяснений, изложенных в качестве "раскрытия темы":
"В мире и у нас, в России, есть общества, которые живут по исламскому закону, который для них является высшим законом. Для православного человека норма религиозного права выше всего, и он не должен отказываться от исполнения этой нормы даже под угрозой смерти. Об этом говорит и опыт новомучеников и исповедников Российских, и опыт первых веков христианства. Для приверженцев иудейского закона этот закон также является самым главным".

Ну, вот, все и сказано. Для мусульманина исламский закон должен быть превыше всего, и он (мусульманин) не должен отказываться от исполнения этой нормы даже под угрозой смерти. Для православного православный закон должен быть превыше всего, и он (православный) не должен отказываться от исполнения этой нормы даже под угрозой смерти. А для иудея иудейский закон должен быть превыше всего, и он (иудей) не должен оказываться от исполнения этой нормы даже под угрозой смерти.

Теперь представим себе мусульманина, для которого исламский закон дороже жизни, и православного, для которого исполнение христианского закона дороже жизни, помещенных на одну и ту же территорию. Что будет? Резня будет. И кто кого? А, те, кого больше, вырежут тех, кого меньше. Для России это означает, что сначала православные и мусульмане успешно вырежут всех иудеев. А потом православные, которых объективно больше в России, не менее успешно вырежут всех мусульман. И никакого иного исхода быть не может между людьми, для которых исполнение их религиозного закона дороже их собственной физической жизни. Иными словами, Русская Православная Церковь устами своего главы синодального Отдела по взаимодействию Церкви и общества открыто выступила с идеологией построения нового общества на основе межрелигиозной резни.

Никогда раньше с момента распада СССР РПЦ не только не позволяла себе открытые выступления подобного рода, но даже намеки в этом направлении. Теперь же, когда в стране сформировались стойкие нацистские сообщества, состоящие главным образом из лиц молодого возраста, РПЦ, видимо, решила, что ее час настал, поскольку сформирована среда, готовая поддержать эту идеологию и таким образом обеспечить возврат церкви к власти в России. Однако, как представляется, поторопились святые отцы с выводами...

Помните, было в России такое общество "Память"? Было, да сплыло. Почему было, и почему сплыло? А, потому, что было, пока кому-то было нужно. А, сплыло, потому, что кому-то перестало быть нужно. Группировки нацистского типа в современных странах, где отсутствуют политические партии нацистской ориентации, существуют только для создания фона в обществе, нужного тем или иными политическим группировкам, занятым "перетягиванием каната" внутри существующих властных структур. Только благодаря этим политическим группировкам такие нацистские структуры и существуют. Но все, что нужно политикам для "перетягивания каната", является временным. Следовательно, и эти нацистские структуры в России тоже являются временными. И скинхеды тоже сгинут туда же, куда отправилась печально известная "Память". Да, на их место придут другие подонки, но и они будут временными, и их существование будет определяться временными интересами тех или иных политических течений. Иными словами, никоим образом эти нацистские структуры не могут служить основой для кардинального изменения характера общества, на основах идеологии, предложенной РПЦ, поскольку делают они не то, что хочет РПЦ, а то, что хотят те, кто их сегодня кормит. Не может церковь в сегодняшней России вернуться к власти иначе, чем на основе решения тех, кто реально осуществляет власть в стране. А эти люди действуют, как известно, во-первых, исключительно в собственных интересах, а, во-вторых, в интересах страны, как они понимают эти интересы. Они, а не церковь. А они, российские политики, понимают любые интересы исключительно с секулярных позиций, а не как не с позиций церковных законов. Следовательно, от действующей власти РПЦ в этом направлении поддержку получит едва ли.

Остается, однако, опасность того, что в недрах Российской Православной Церкви действительно искренне верят в то, что нынешние молодежные нацистские структуры способны обеспечить церкви практическое воплощение заявленной идеологии. Если это так, то церковь непременно сделает попытку постепенного перевода страны на теократические рельсы. А это возможно только путем поощрения экстремистских вылазок бритоголовых отморозков. И к чему это способно привести? К очень простому исходу – на мусульманских территориях России таких, как Татарстан, Башкирия и др., строго следуя предложенной идеологии мусульмане в течение нескольких часов вырежут всех православных священников. И дальше, такого вопроса, как целостность России, существовать больше не будет. Само понятие единой России уйдет в историю без каких-либо реальных шансов на обратный процесс. Нынешней российской власти, которая взяла курс на восстановление мировой сверхдержавности России, это нужно? Вот, поэтому, слава тому, кто придумал свободу слова, спровоцировавшую Русскую Православную Церковь преждевременно продемонстрировать свое истинное лицо. А личико-то кровавенькое получается...

http://www.russiandenver.50megs.com/