Хотя правительства еще нет, верный своим привычкам Эйтан Хабер из «Йедиот» уже дает пять советов будущему главе правительства:

«1) С той минуты, как вы сойдете с трибуны Кнессета после приведения к присяге, больше нет ни Биби, ни похлопывания по плечу, ни «приветик». Теперь вы – «глава правительства», и, как минимум, «господин». Даже с друзьями, а уж, тем более, с помощниками и советниками. «Биби» останется только для семьи. Следите за этим.

2) Ни в коем случае не назначайте помощниками и советниками тех, у кого есть личные политические планы и намерение сделать политическую карьеру. Не берите чересчур много советников и помощников к себе в канцелярию. Избыток доверенных лиц гарантирует внутренние войны. Позаботьтесь, чтобы только один доверенный человек держал руку на ручке двери вашего кабинета, иначе она станет вращающейся и никогда не закроется.

3) Не раздавайте почет массам. В бытность свою на посту главы правительства вы разрешили 27 людям напечатать визитные карточки, где значилось «советник», «политический советник» или «помощник по особым поручениям». Помните девиз ВВС: «Хорошенько оглянись вокруг: тот, кого ты не видишь, тебя собьет».

4) Не слушайте по утрам радио и не читайте вечером газет. Если будете слушать и читать, то потратите весь день на формулировку ответов, опровержений и раскрутку для отвлечения общественного внимания. Кто, как не вы, знает, что почти все журналисты крепки задним умом, а все комментаторы сильно ошибаются, как, кстати, и министры. У вас есть план, в который вы верите? Приводите его в действие.

5) Самое важное: когда вам предлагают решить тот или иной вопрос, никогда не спрашивайте себя, что мне с этого будет, а только – что с этого будет для государства Израиль?

И последнее: удачи! Ой, как она вам нужна, господин глава правительства».

По-своему удачи Нетаниягу пожелал и Алуф Бен из «Гаарец»:
«Биньямин Нетаниягу заслужил возможность руководить государством Израиль, исходя из своих убеждений и с помощью коалиции, которую он сформирует. Нетаниягу возвращается к власти десять лет спустя после того, как его провалили на выборах не потому, что народ неожиданно влюбился в его идеи или в него самого. Мечта Нетаниягу заполучить для Ликуда голоса политического центра, как Шарон в 2003 году, не сбылась, но в любом случае в нынешнем Кнессете без Ликуда нельзя создать правительство.

Биньямин Нетаниягу заслужил возможность руководить государством Израиль, потому что его возвращение – образец демократии в действии. Нет другого кандидата, чьи позиции, способности и слабости так хорошо знакомы народу. После поражения 2006 года он не пошел «делать деньги», а остался в оппозиции, и сидел там, дожидаясь падения Ольмерта. Нетаниягу также проявил себя талантливым политическим комбинатором, когда заключил сделку с ШАС за спиной Ливни, сорвав, таким образом, ее попытку создать свое правительство после отставки Ольмерта.

Биньямин Нетаниягу заслужил возможность руководить государством Израиль, потому что уже много лет он предостерегает об опасности иранской атомной бомбы, которая станет угрозой существованию Израиля.

Биньямин Нетаниягу заслужил возможность руководить государством Израиль, потому что он уверен, что сработается с Бараком Обамой лучше кого бы то ни было. Нетаниягу знает, что президент США спросит его о поддержке принципа «двух государств для двух народов», и полагает, что найдет формулу, которая устроит президента.

Биньямин Нетаниягу заслужил возможность руководить государством Израиль, потому что его авторитет и осведомленность в экономике гораздо больше, чем у всех прочих политиков, и теперь он должен выполнить свое обещание смягчить удар по Израилю всемирного экономического кризиса.

Биньямин Нетаниягу заслужил возможность руководить государством Израиль, потому что уверяет, что повзрослел, научился работать с людьми и выслушивать их. Его экзаменом станет «управление», на котором он и провалился десять лет назад, а превыше всего – способность стать лидером, который объединяет, а не раскалывает народ, как он делал в прошлом. Если же он провалится и на этот раз тоже, парламентская система снова лишит его власти».

Авраам Тирош из «Маарив» издевается над затасканным рефреном «Народ сказал свое слово»:
«10 февраля народ ничего не сказал. Он не сказал, что хочет правительство национального единства, ни слова не сказал, что хочет правое правительство, и ни полслова – о том, какая политика должна доминировать. Зато Нетаниягу говорил и говорит, что в сложившейся обстановке правительство национального единства – это необходимость и желание народа. Это – полуправда. Необходимость – да, желание народа? Никто не знает.

Чтобы можно было сказать наверняка, что народ, как народ, в самом деле, сказал своим голосованием нечто общеполитическое и общенациональное, а не только мелко-партийное, надо, чтобы определенная партия получила, по меньшей мере, 50 мандатов. Но, когда народ совершенно безумным образом делит свои голоса между 12-ю партиями, а самой большой из них дает всего 28 мандатов, он не говорит абсолютно ничего.

Бен-Гурион уже сказал: «Я не знаю, чего хочет народ. Я знаю, что нужно народу». Народу, в самом деле, позарез нужно правительство национального единства без того, чтобы партии думали о политическом капитале и посторонних резонах. Нетаниягу прав. Иногда с ним это случается».

Сима Кадмон из «Йедиот» под заголовком «Ципи, проснись!» обращается к главе «Кадимы» с призывом оставить все попытки стать главой правительства:

«Неужели вас заворожили прожектора, овации, вера в то, что только вы можете? Или, другими словами: неужели вы так влюбились в себя, что видите только то, что вам на пользу?

Если так, ущипните себя, как можно сильнее, и проснитесь. Перестаньте думать о левых и правых. Подумайте о семи с половиной миллионах израильтян, которым осточертело иметь дело с лидерами, только и говорящими, что о необходимости национального единства, а через минуту они забывают о своих словах. Они говорят о благе государства, хотя не имеют ни малейшего представления, как его достичь.

Подумайте о благе этих семи с половиной миллионов. Об их благе, а не о своем. Не о благе «Кадимы». Вы можете удивиться, но, когда вы, в самом деле, сделаете то, что пойдет на благо государству, окажется, что это будет на благо и вам тоже».

Гидеон Самет из «Маарив» призывает Ципи Ливни обойтись без всяких «если» и «может быть», уйти в оппозицию и создать альтернативу в разрушенной политической системе:

«Согласившись сначала на первую, а потом и на вторую встречу с Нетаниягу, Ливни создала впечатление, что им есть, о чем говорить, что есть нечто, способное заставить ее присоединиться к наихудшему правительству в истории Израиля со времен Войны за Независимость.

А ведь сейчас у Ливни есть преимущество перед Нетаниягу, которого она может связать по рукам и ногам право-ориентированным правительством с механизмом саморазрушения».

Того же мнения придерживается Ури Мисгав из «Йедиот»:
«Человек, который претендует на то, чтобы вести за собой лагерь, представляющий половину народа, должен научиться отменному политическому искусству и выработать намного более внушительную принципиальную настойчивость. В случае Ливни оппозиция выглядит отличным полигоном».

В защиту Ципи Ливни в «Йедиот» выступила Анат Гов, написав:
«С призывами «сменить пластинку», «слезть с дерева», «ущипнуть себя и проснуться» к Ливни обращаются все, кому не лень.

Стоило появиться в нашей политике женщине – не женщине, человеку – который пытается быть верным своим принципам и своему пути, как наши комментаторы и их информаторы тут же спустили на него всех собак. Они знают лучше Ливни, что ей надо делать, издеваются над ее резонами, и объясняют ей, что все из-за ее политической неопытности (потому что, будь у нее опыт, она уже давно упала бы в объятия Нетаниягу в обмен на предложенные им министерские портфели). По их мнению, опытный политик никогда не станет ломать свою карьеру из-за каких-то принципов и, тем более, принимать всерьез свои предвыборные обещания.

Все это мы уже слышали. Теперь послушаем, что скажет Ливни».

Йоси Вертер из «Гаарец» пишет:
«Когда в новом Кнессете Нетаниягу оглянется по сторонам, он увидит миниатюрное государство Ликуд: «Кадима» – явный филиал Ликуда, в руководство которого не так давно входили министры «Кадимы», а одна из них – Рухама Авраам – бывшая зав.канцелярией Нетаниягу. А что такое НДИ, если не еще один филиал Ликуда, во главе которого стоит бывший управделами Нетаниягу, Авигдор Либерман. У всех общие корни, общие воспоминания и тысячи часов, проведенных вместе на всяких семейных событиях членов ЦК Ликуда. Это – главная перемена, которой были отмечены нынешние выборы: Ликуд официально превратился в партию, которая порождает дочерние партии, и вместе они все больше и больше прибирают к рукам контроль над израильской политикой».

Север Плоцкер из «Йедиот» считает Нетаниягу международным экспертом по политическому сбыту:

«Он с пафосом говорит о правительстве национального единства, но его подлинная цель – заново создать конгломерат под названием «Большой Ликуд», который Шарон развалил на две отдельные и конкурирующие фракции. Нетаниягу готов дорого заплатить за слияние Ликуда №2 с Ликудом №1 при условии, что это будет не слияние равных, а согласованное с «Кадимой» поглощение.

Принимает ли в расчет такой анализ партийного поведения с точки зрения стратегии сбыта нужды государства в столь судьбоносный час? Абсолютно. Нужды государства уже проявились в голосовании граждан, позволяющем формирование узкого правительства под руководством Нетаниягу. У кого большинство Кнессета, у того и большинство народа. У демократии нет другого большинства».

Надав Эйяль из «Маарив» пишет, что «Биньямин Нетаниягу умеет впадать в отчаянье. Шарон называл его «паникером». Но сейчас у Нетаниягу есть все основания для паники, потому что он оказался в ловушке. Он не в состоянии, а то и не хочет осуществлять ту политику, о которой говорил перед выборами, но настойчиво уклоняется от других планов. Когда Ликуд, наконец, дорвался до власти, первое, что он сделал, отдал Синай, потом – Хеврон, а потом выкорчевал еврейские поселения в Газе. Это – не исторический анекдот, что Ликуд – единственная правящая партия, которая эвакуировала евреев из их домов; это – результат ее идеологического краха на генетическом уровне. И это также – причина того, что Нетаниягу пытается избежать формирования правительства на узкой основе».

Профессор политологии Йехезкель Дрор написал в «Йедиот»:
«Стоящие перед государством проблемы и задачи требуют полнейшей решимости и непоколебимости руководства. Так что следующий глава правительства хорошо сделает, если извлечет моральные и реал-политические выводы из поведения Авраама Линкольна и Шарля де Голля. Оба воплотили в жизнь волю большинства, мобилизовав широкую поддержку для очень болезненных и ненавистных шагов в ходе острейшей общественной полемики; сломили противозаконное сопротивление, применив силу; действовали, исходя из тонкого политического расчета; реформировали систему правления и заложили основы будущего экономического процветания.

Все это требуется сегодня и от главы правительства Израиля тоже».

За считанные дни до смены правительства сатирики из «Йедиот» подвели итог почти трехлетнего правления Эхуда Ольмерта:
«После 1.027 дней в резиденции главы правительства Ольмерт сказал: «Я просто умираю от желания узнать, что случилось в стране за это время!»

А Шахар Илан и Амит Сегаль из «Гаарец» подвели итоги работы Кнессета 17-го созыва. По словам Илана, «вывод состоит в том, насколько ничтожны шансы на то, чтобы провести серьезные реформы в современной израильской фрагментарной политической системе».

Амит Сегаль отметил, что в Кнессет вошло «поколение джинсов», и сегодня там не найдется ни одного депутата, который голосовал против мирного договора с Египтом, а самая младшая из них тогда еще вообще не родилась. И тем более, в Кнессете нет ни одного человека, который помнил бы, как по улицам Эрец-Исраэль разгуливали британские солдаты.

Амира Лем и Юваль Карни из «Йедиот» поместили интервью с Авигдором Либерманом, которому следствие по его уголовным делам напоминает «сталинское время», а следователи – «зверей»; который считает себя самым подходящим кандидатом на пост министра иностранных дел, сказав, что его с радостью примет даже Египет; и который говорит, что ничего не имеет против израильских арабов в целом, а, наоборот, приглашает их служить в армии и петь гимн «Хатиква».

В том, что касается его лично, Либерман признался, что никогда не пил водки – только вино.

Профессор политологии Шломо Авинери освежил в памяти роман-утопию Герцля «Альтнойланд» (1902), и написал в «Гаарец» о том, как, по мнению провозвестника еврейского государства, оно должно было выглядеть в 1923 году:

«Один из самых увлекательных аспектов – предвыборная кампания, которая была сконцентрирована на правах не еврейских граждан. У арабов в Эрец-Исраэль не только есть право голоса, но некоторые из них занимают ключевые посты в обществе: среди них – герой романа, арабский инженер из Хайфы по имени Рашид-бей. В предвыборной кампании 1923 года – писал Герцль – принимает участие партия, созданная новым репатриантом, которая добивается лишения всех не евреев не только права голоса, но и права на гражданство. Основателя этой партии по имени доктор Гайер (нем. «гриф») с его расистской идеологией Герцль сделал зеркальным отражением венского политика-антисемита Карла Люггера.

Позиция Гайера предельно проста: это – еврейское государство, и только евреи могут быть его гражданами. Все прочие могут остаться терпимыми жителями, лишенными равных политических прав.

После настойчивой борьбы побеждают либералы, и потерпевший поражение Гайер с позором покидает страну.

В этом описании есть нечто особенное: в классических утопиях, вдохновивших Герцля, мы всегда имеем дело с идеальным, безгрешным обществом. Герцль же, в своей утопии, нарисовал идеальное общество с позиций политического реализма. Будучи тем, кто предсказал европейский антисемитизм, он пришел к выводу, что евреи тоже могут быть расистами, и сделал героем романа из ряда вон выходящего еврея-расиста. Но в отличие от Европы, где расизм восторжествовал, в еврейском государстве его ожидал полный крах, тогда как либерализм и принципы равенства победили.

Неужели это – утопический роман? Или сегодняшняя действительность? Ответ ясен, как Божий день. Стоит вспомнить, что девизом Герцля было: «Если вы захотите, это не будет сказкой».

Герцль перевернулся бы в гробу, увидев заголовок статьи в «Джерузалем пост» – «Сделать мир свободным от еврейского государства». Но, как пишет ее автор, депутат канадского парламента, бывший министр юстиции Канады и один из самых известных борцов за права человека в целом и советских евреев в частности, Ирвинг Котлер, именно в этом и состоит цель сегодняшнего антисемитизма:

«В прошлом наиболее опасными антисемитами были те, кто хотели сделать мир «юденрайн», «свободным от евреев». Сегодня наиболее опасными антисемитами могут считаться те, кто хотят сделать мир «юденштатрайн», «свободным от еврейского государства».

Скандал с отказом в визе властями эмирата Дубай израильской теннисистке Шахар Пеэр бушевал во всех СМИ две недели, и перешел в новую фазу, когда визы чуть было не лишили другого израильского теннисиста Энди Рама. Но в результате международного прессинга Рам получил визу и написал для спортивного приложения «Йедиот» краткий отчет о поездке под заголовком «Я приехал в рай».

В аэропорту Дубай Рама поджидали четыре сотрудника службы безопасности, к которым позднее присоединились еще восемь человек, и с этой свитой израильский теннисист выезжал из отеля только на тренировку, а все остальное время сидел в номере «по соображениям безопасности», изолированный от остальных участников престижного турнира. Охрана не оставляла Рама 24 часа в сутки, но при этом неукоснительно выполняла все его просьбы. По словам Рама, вокруг все было роскошно: отель, коммерческий центр, спортивный комплекс. Вот только корт, на котором он выступал в парном разряде, был не центральным, на трибунах почти не было болельщиков, а, когда он вместе с напарником из Зимбабве проиграл уже в первом туре русско-испанскому дуэту, его освистали с трибун.

Статья арабиста Смадар Пери из «Йедиот» показывает дубайский «рай» крупным планом:
«С год назад врачей-стоматологов разных стран оповестили о международной конференции в таком экзотическом месте, как Дубай. Многие израильские стоматологи тут же поспешили заполнить анкеты, но не знали, что будет с въездными визами. Власти Дубай успокоили, что все будет в порядке, и даже приватно отправили в Тель-Авив специального посланника, чтобы у стоматологов не болели ни головы, ни зубы. Однако в последнюю минуту власти передумали, задержали визы и потребовали, чтобы израильтяне приехали через день после открытия конференции, но это уже было невозможно. Тем не менее – о, чудо! – десять израильских стоматологов все же смогли приехать. Израильские арабы.

История с визой Шахар Пеэр застала правителя Дубай, шейха Рашада, в разгаре другого скандала – с ПЕН-клубом. В этом случае дубайцы тоже хотели провести у себя престижную конференцию, но в последнюю минуту вычеркнули из списка английскую писательницу (разумеется, еврейку, а как же!) – из-за романа, героя которого мало того, что зовут Рашад (как правителя Дубай), так он еще и гомосексуалист.

Над государством, где живет миллион с четвертью человек, половина которых – иностранные рабочие, нависает тяжелая тень Ирана, что отражается на бизнесе и экономике Дубай: инвесторы пытаются по дешевке избавиться от недвижимости, бизнесмены сворачивают дела, финансовые акулы уплывают в более спокойные воды. Иранские аятоллы дышат в затылок и ждут возможности. Посмотрите, что случилось с соседями: Катар усилил происламский характер передач «Аль-Джазиры», Бахрейн в панике после заявления советника главного аятоллы, что «Бахрейн всегда был 14-м округом Ирана», а уж Абу-Даби старается вообще не высовываться.

Вот так Дубай, который импортирует лед для огромных катков, выписывает на них вензеля, стараясь удержать равновесие между Вашингтоном и Тегераном».

Амир Пелег из «Йедиот» нашел другой аспект израильско-дубайского скандала с визами после того, как глава правительства Эхуд Ольмерт призвал Энди Рама бойкотировать турнир в эмирате:

«Я не знаю, кто вам по вкусу – узко-правое правительство или широкое, по мне, пусть его хоть завтра сформируют выходцы партии «Зеленый листик», главное, чтобы глава правительства, наконец, оставил нас в покое и занялся своими делами (в том числе, уголовными).

На неделе этот высокопринципиальный человек решил вмешаться в кризис в Персидском заливе, и самым инфантильным образом предложил Энди Раму еще раз взвесить участие в турнире.

Насколько я понимаю, это было вызвано не тем, что Его превосходительство нашел для теннисиста более дешевые билеты в компании «Ришонтурс». Вопреки тому, что принято в наших палестинах, если есть то, что вызывает отвращение у всех международных спортивных организаций, так это именно подобное вмешательство политиков в спорт. Почему? Потому что в спорте, в отличие от политики, лучший побеждает, и 27 никогда не будет больше 28-ми.

И вот, после того, как Всемирная теннисная ассоциация сумела скрутить одержимых рекламой шейхов и заставить их принять израильского теннисиста, появился футбольных болельщик на пенсии и, как последний крикун на трибуне, предлагает показать арабам, кто мы такие. Ах, какой мужчина! Прямо, как в первые дни второй Ливанской войны.

Кроме того, если можно заниматься Энди Рамом, зачем тратить время на Гилада Шалита?»

Ципи Саар пишет в «Гаарец» об одной из самых незаурядных еврейских женщин прошлого века, которая была вождем феминисток, общественным деятелем, одним из основоположников сферы социальной работы, одаренной публицисткой, но осталась в истории более всего, как «Анна О». Так Зигмунд Фрейд назвал свою пациентку, которая вдохновила его на поиски и находки, а все дальнейшее стало историей психоанализа. На минувшей неделе в Иерусалиме открылась конференция, посвященная 150-летию со дня рождения Берты Пеппенхайм.

Таким было настоящее имя «Анны О.», родившейся в Вене в ортодоксальной семье и говорившей на идише и на иврите, не считая нескольких европейских языков.

Излечившись от приступов истерии, Берта переехала во Франкфурт и, как говорит ее биограф, «опыт душевного расстройства вызвал у Пеппенхайм симпатию к тем, кого считали отбросами общества, в частности, к проституткам и беженцам, которым она пыталась помочь вернуться в общество».

После прихода нацистов к власти Берта Пеппенхайм сама оказалась среди отбросов нового немецкого общества и умерла в 1936 году в застенках гестапо.

За неимением подлинно смешных шуток СМИ и даже глава правительства зациклились на неудачном скетче местного комика Лиора Шлайна о «почти девственнице» Марии и не ходившем «аки посуху» Иисусе Христе, что вызвало скандал в Ватикане и осуждение со стороны Эхуда Ольмерта.

Но, как пишет в «Йедиот» Меир Шалев, «с течением лет идеи и моральные воззрения разных религий стали местом работы ханжей-профессионалов, которые только и делали, что оскорблялись на защите опороченной чести. Жаль. Гневные отклики говорят не столько о глубокой и сильной вере, сколько, наоборот, о ее распаде.

Факт: в древние времена, когда кто-либо насмехался, сомневался, оскорблял, его тут же поражал удар молнии, или он проваливался сквозь землю, которая разверзалась у него под ногами, либо просто становился прокаженным или парализованным. Сегодня оскорбителя наказывают сами верующие. Неужели они ставят под сомнение силу и возможности Всевышнего? А, может, они думают, что Он нуждается в их защите? Мне кажется, что это и есть подлинное оскорбление, а не какая-то шутка».

Владимир Лазарис,  http://www.vladimirlazaris.com/