С приближением муниципальных выборов и на фоне столкновений в Акко, в одном из самых "русских" городов страны накаляются страсти. Местные арабские политики делают ставку на репатриантов-неевреев. Полиция готовится к погромам. Демографы прогнозируют повальную арабизацию Галилеи.

"У нас в Кармиэле тоже происходят провокации. В частности в горсовет баллотируется список партии ХАДАШ, они провоцируют евреев: хотят возводить здесь мечеть и церковь, открыть смешанную арабо-еврейскую школу", - заявила порталу IzRus кандидат в мэры этого города от партии "Наш дом Израиль" (НДИ) Рина Гринберг на фоне столкновений в Акко.

Согласно опросу, проведенному еще в июле институтом "Шваким Панорама", 40% жителей назвали главной проблемой Кармиэля арабскую демографическую "экспансию" и беспорядки, устраиваемые молодежью из соседних арабских деревень. В августе Гринберг объявила решение этой проблемы своим приоритетом. Тогда же она заявила в интервью порталу IzRus, что "ситуация в городе становится все тяжелее". По ее словам, "Кармиэль превращается в смешанный город, и, что гораздо хуже, в место буйных развлечений арабской молодежи из окрестных деревень
Арабская молодежь не дает проходу девушкам, на местах начинаются драки, а у полиции не хватает кадров, чтобы оперативно реагировать на подобные инциденты".

В конце августа об участии арабов в выборах в городской совет, которые состоятся 11 ноября, объявил 54-летний Ибрагим Шаабан – член компартии ХАДАШ, живущий в Кармиэле 18 лет. Он настаивает на том, что арабы имеют историческое право не только жить здесь, но и руководить этим городом. Шаабан обосновывает свои претензии тем, что Кармиэль, созданный в 1964 году с целью укрепить еврейское присутствие в Галилее, воздвигнут "на отчужденных арабских землях". В сентябрьском интервью интернет-ресурсу NRG Шаабан заявил: "Кармиэль – город для всех, и есть еще арабы, желающие здесь жить. Нельзя забывать, что экономически Кармиэль также опирается на арабский сектор. У всех есть равные права, и возможно, когда-то здесь еще будет арабский мэр".

В последние месяцы ивритоязычные СМИ отмечали, что в Кармиэле живут около 3000-4000 арабов, хотя по данным МВД за июль сего года их численность составляет лишь 519 человек. Правом голоса обладают и того меньше – 317 арабских жителей. Даже если все они явятся на избирательные участки, и отдадут свои голоса списку ХАДАШ, тот все равно не сумеет преодолеть электоральный барьер. Поэтому Шаабан делает ставку на репатриантов-неевреев из бывшего СССР. Согласно данным МВД их в городе – 6647 человек.

В начале октября партия ХАДАШ огласила персональный состав своего списка в Кармиэле. В итоге, первое место в нем занял адвокат Рабия Джаашан, живущий в городе 11 лет, и являющийся спикером данного списка. Среди шести его кандидатов в депутаты горсовета, помимо арабов, есть двое выходцев из бывшего Союза. Соответственно, одним из своих приоритетов местные лидеры ХАДАШ объявили решение проблем "различных категорий населения с особыми потребностями", среди которых выделены арабы и христиане – новые репатрианты. Как заявил Джаашан в интервью ИА Ynet, одна из главных целей списка – обеспечить "свободу вероисповедания и культа". В планах ХАДАШ – воздвигнуть в Кармиэле церковь, и публично справлять христианские праздники. "В городе есть тысячи репатриантов-христиан, которые ведут свое существование в подпольных условиях, без свободы вероисповедания и культа. Пришло время, чтобы у них были бы права такие же, как есть у любой религии в любом государстве", - отметил Джаашан.

Против арабизации Кармиэля, вслед за Риной Гринберг, выступили действующий мэр Ади Эльдар и глава независимого списка "Ха-Байт шели" (Мой дом) капитан запаса Орен Мильштейн. Так в недавнем интервью арабо-язычному изданию "Куль аль-араб" градоначальник Кармиэля заявил, что выступает против заселения города арабами. Как отметил Эльдар, он предпочитает, чтобы представители обоих народов жили бы отдельно, и подальше друг от друга. Мэр выступил также против идеи строительства в Кармиэле мечети и церкви. Мильштейн, в свою очередь, объявил главной целью "Ха-Байт шели" сохранение абсолютного еврейского большинства среди населения города.

Участие арабского списка в выборах в горсовет, впервые в истории Кармиэля, ощутимо накалило здесь обстановку. Еще большему росту напряженности между арабами и евреями способствовали столкновения в Акко. Полиция Кармиэля готовилась к опасности погромов еще в канун Судного дня, и хотя этого не произошло, стражи правопорядка остаются начеку.

Об опасности столкновений свидетельствует возросшее число насильственных инцидентов с участием арабов и евреев. Последний произошел в конце сентября, когда в ходе драки двое молодых арабов и еврей-владелец частного магазина получили ножевые ранения. Конфликт возник после того, как торговец заступился за одну из покупательниц, к которой приставали арабские парни. Все трое, после госпитализации, были арестованы, но наказание понес только еврей – начальник городского отделения полиции распорядился закрыть его магазин.

Местные политики, как и их коллеги в соседних еврейских городах Галилеи, опасаются, что в случае успеха арабских активистов в Кармиэле, происходящее здесь может стать примером для подражания в других местах. "Вначале они добиваются права поселиться в еврейском городе, или же переселяются сюда под разными предлогами. Затем, вслед за "первопроходцами", следуют их многочисленные родственники и друзья. А уже после того, как образуется достаточно крупная арабская община, ее лидеры начинают выдвигать политические претензии и требования о культурной автономии. И получив таких новых соседей, евреи покидают насиженные места, перебираясь в центр страны", - так описал ситуацию, на условиях анонимности, один из муниципальных деятелей Кармиэля. По его оценке, "именно это происходит сейчас в Кармиэле и Нацрат-Илите. Мы имеем дело со стратегической угрозой национального масштаба, и если правительство не опомнится и не вмешается, то же самое повторится в других городах".

Еще в октябре 2004-го глава Центра геостратегических исследований им. Р. Хайкина при Хайфском университете, профессор Арнон Софер, и его докторант Евгения Быстрова предупреждали: "С точки зрения количества территорий, по примеру Восточного Иерусалима, Центральной Галилеи, Вади-Ара, и Северного Негева, израильские арабы уже составляют абсолютное большинство
Если не будут предприняты срочные меры, в недалеком будущем мы получим ясную картину будущего раздела страны. История различных этнических меньшинств в мире показывает, что такое меньшинство, составляя большинство населения на своей территории, имея национальное самосознание и национальных лидеров, сделает все возможное, дабы реализовать свои национальные чаяния – путем автономии, присоединения к соседнему государству, или уничтожения государства изнутри. В нашем конкретном случае есть опасность уничтожения Государства Израиль и создания Палестины на всей территории Эрец-Исраэль
Переселение (евреев) в Гуш-Дан (центральная часть страны вокруг Тель-Авива) происходит как с дальнего и ближнего севера (включая Хайфу), так и из населенных пунктов еврейской периферии на юге. На втором этапе, когда евреи будут сконцентрированы в "большом" Гуш-Дане, он превратится в город-государство без тыла, постоянно страдающее от (арабских) вылазок и терактов. Его дни будут сочтены до полной арабо-палестинской победы" ("Израиль – Демография 2004-2020 в свете процесса размежевания").

По просьбе портала IzRus, нынешнюю ситуацию в Галилее, и Кармиэле в частности, профессор Софер прокомментировал так: "В ближайшие годы города в Галилее, да и в центре и на юге страны, и в Тель-Авиве и Хайфе, будут наполняться арабским населением. Это невозможно предотвратить. Арабы покупают дома законно. Но евреи совершают глупость – они предпочитают селиться в мегаполисе в центре, и вскоре в Нацрат-Илите будет арабское большинство, а потом этот город станет полностью арабским. То же самое произойдет в Кармиэле"...

Справка.Кармиэль – город в центре Галилеи, основанный в 1964 г. с целью повысить численность еврейского населения в этом регионе. Воздвигнут на землях, отчужденных у соседних арабских деревень Дир эль-Асад, Маджд аль-крум, Бана, Нахаф. Имеет статус города с 1984 г.

По данным МВД (июль 2008) численность населения составляет 50.975 человек. Согласно тому же источнику, состав населения: 43.500 – евреи; 6647 – репатрианты-неевреи из бывшего СССР; 519 – арабы; 118 – друзы; 78 – ливанцы (бывшие военнослужащие южно-ливанской армии Антуана Лахда, и члены их семей, поселившиеся в Кармиэле в 2000 г.).

Численность жителей, обладающих правом голоса (данные МВД) – 40.305 человек, 317 из них – арабы.

Мэр города с 1989 г. (три каденции) - Ади Эльдар. Он - выходец из Ирака (1944 г. рождения), живет в Кармиэле с 1973 г. Был членом партии "Авода", с 2006 г. состоит в партии "Кадима". На выборах мэра 2003 г. набрал 78.84% процента голосов; его основной соперник Рами Алуш – 16.82%.

В выборах в горсовет 2003 г. принимали участие 8 списков. Победу одержал список А. Эльдара "Кармиэль шелану" (наш Кармиэль), получив 47.38% голосов. Явка избирателей составила 26%.

Выходцы из бывшего СССР, репатриировавшиеся после 1989 г., составляют почти 40% населения. По итогам муниципальных выборов 1998 г. в горсовет прошли три представителя русскоязычной общины; по итогам выборов 2003 г. – четыре (два от списка мэра "Кармиэль шелану"; 1 – НДИ; 1 – "Ликуд").

На муниципальных выборах 2003 г. список "Кармиэль Бейтену" (НДИ) поддержали 8.60% избирателей. На выборах в Кнессет 2006 г. эта партия заняла 2-е место в городе, после "Кадимы", – за НДИ проголосовали почти 5000 человек (22.8% всех проголосовавших).

Второй по популярности местный политик – Рина Гринберг. Она репатриировалась из Молдавии, и живет в Кармиэле с 1980 г. В муниципальной политике – 19 лет. Большую часть этого периода являлась ближайшей союзницей А. Эльдара, занимала пост вице-мэра. С 2006 г. состояла в партии Кадима", с апреля 2008 г. – в НДИ. В августе 2008 г. объявила о намерении баллотироваться на пост мэра.