Будущее, буквально лет через 10 с небольшим. Партию зэков (по их желанию) отправляют на отдаленный остров строить свое светлое будущее. Для этого им выдают продукты и стройинвентарь - а в море ставят буй, с которого можно дать сигнал бедствия, ежели что.

"Ежели что" случается сразу по отбытии конвоиров: буй разбивают, продукты съедают лемминги, а остатки захватывают те, кто посильнее. Им же достаются резиновые женщины и другие блага цивилизации.

Ну а слабые живут в бараках за колючей проволокой и питаются друг другом. Всей этой радости добровольно себя лишили убивший нескольких авиадиспетчеров за жену и детей Жилин (Константин Лавроненко) и Сипа (Алексей Феськов), севший за вытягивание внутренностей из людей. Оба поочередно сбежали от товарищей по лагерю, теперь живут в пещерке и питаются, чем бог пошлет. Однако приближающаяся зима и их заставит приползти обратно.

Главный принцип советского общепита: «Мухи отдельно, котлеты отдельно» - в фильме «Новая земля» не соблюдается совершенно. Кажется, его создатели взяли огромную кастрюлю и, накидав туда всего, что было под рукой, приготовили суп для всех: кому, что нравится, тот то и выловит. Хочешь философию, а хочешь -смачный боевичок. Вылавливать и правда есть что: тут тебе и каннибализм с отрыванием конечностей, и христианство с часовенкой, и отсыл к авиадиспетчерам, погубившем самолет (с последующим возмездием)... А затем все то же самое по кругу, с обязательными кадрами а-ля «мы знаем картины Иеронима Босха». Три, может даже четыре. И все они нашли свое место в фильме.

Погнавшись за призрачной мечтой сделать фильм, обозначающий евангельские ценности (а это не удивительно, если учесть, что Александр Мельник - президент «Андреевского флага», который занимается трансляциями схождения Благодатного огня, привозит мощи и не только), но так, чтобы было интересно всем, они нашпиговали фильм таким количеством отвернутых голов, что это сделает честь любому трэшу низкого жанра. Причем, если первые две оторванные головы смотрятся вполне себе объяснимо и не идут вразрез с христианской этикой, да и на третьей тоже понимаешь, о чем речь, - то десятая и последующие за ней выглядят как минимум странно. Ввиду этакого мракобесия о всех философских выкладках и евангельских посланиях как-то забываешь. Главным становится вопрос «Когда же это все закончится?». 

Не спасают даже Ингеборга Дапкунайте, томным взором смотрящая на героя Лавроненко, Марат Башаров и Сергей Жигунов. Уж тем более не понятно, зачем на плакатах писать крупными буквами имя заморской приглашенной звезды Томми "Тайни" Листера, если общее количество уделенного ему экранного времени составляет минуты две.

Хотя, учитывая гонорары перечисленных актеров... Операторская работа, конечно, на высоте – пусть не самой большой, но приличной. Графика прихрамывает, но все-таки главная беда лежит не в визуальной, а смысловой составляющей: либо людей кушать, либо христианские ценности в массы нести. Одно другому очень мешает – никто не будет за оторванной головой искать глубокий философский смысл. И даже если учесть смысл раскаяния (если господа создатели вели к этому), то раскаяния на экране гораздо меньше (близко к нулю), чем бессмысленной резни.

Наталья Дьячкова