 |
24.03.2008 13:53 |
| |
Правительство не поддержало требование отменить "Закон Таля" |
 |
, позволяющий ученикам ешив, получившим отсрочку от призыва в ЦАХАЛ, самостоятельно решать вопрос о призыве в армию или альтернативную гражданскую службу, или о возврате к учебе после испытательного срока, установленного законом.
Закон о призыве на срочную службу в ЦАХАЛ содержит специальный раздел, в котором перечислены причины, позволяющие молодым людям призывного возраста просить об отсрочке их призыва. Одной из таких причин является заявление призывника, что он решил посвятить всю свою жизнь изучению и преподаванию Торы в ешиве.
В случает использования призывником своего права на отсрочку по этой причине, он лишается права на любую дополнительную деятельность, кроме изучения Торы в ешиве, что лишает его возможности иметь иной источник пропитания, кроме стипендии, которую ешивы предоставляют своим ученикам. Это сказывается на уровне жизни большей части членов харедимных общин Израиля, являющемся традиционно низким, что влечет за собой необходимость государства выплачивать ученикам ешив, создавшим семьи, социальные пособия.
В последние три десятилетия общественные организации Израиля неоднократно ставили вопрос о необходимости пересмотра этого пункта закона: по мнению многих, религиозная молодежь злоупотребляет этим пунктом и "паразитирует на социальных бюджетах государства", - как они это формулируют. Многие учащиеся ешив пытаются удержаться в их стенах даже в случае слабых успехов в учебе, из-за боязни призыва в ЦАХАЛ, где они опасаются попасть в антирелигиозную среду, могущую дурно повлиять на их жизнь.
После длительных обсуждений создавшейся ситуации, в 2002 году был разработан проект закона, позволяющего ученику ешивы, достигнувшего критического для призыва на срочную службу возраста 22-х лет, прекратить учебу в ешиве на испытательный срок в один год, за который он должен предпринять попытки перестроить свой образ жизни, приобретя профессию и источник заработка. По истечении этого срока проект закона предоставлял ему право принять решение о призыве в ЦАХАЛ или прохождении альтернативной гражданской службы, или о возвращении на учебу в ешиву и продлению отсрочки от призыва.
Закон, получивший имя его автора - бывшего судьи Таля, ведущего религиозный образ жизни и хорошо знакомый с жизнью харедимных общин - вступил в силу на ограниченный срок, по истечение которого правительство и Кнессет должны были, взвесив его эффективность, принять решение о внесение его в постоянный свод израильских законов.
Депутат Кнессета от "Аводы" Офир Пинес внес на рассмотрение министерской комиссии по законодательству предложение об отмене действия закона Таля и распространении на харедим общих положений закона о призыве на службу в ЦАХАЛ, существенно сократив квоту на предоставление отсрочек учащимся ешив. Министерская комиссия от имени правительства отвергла его предложение, что резко снижает шансы Пинеса добиться от Кнессета одобрения его предложения.
Офир Пинес выразил возмущение решением правительства, обвинив его в "увековечении дискриминации между гражданами Израиля и потакании требованиям харедим из политических соображений".
Следует отметить, что от обязательного призыва на срочную службу в ЦАХАЛе освобождены, без всяких ограничений, арабы, бедуины и друзы, являющиеся гражданами Израиля. Они проходят службу лишь изъявив добровольное желание сделать это.
Кроме этого, многие харедим, закончившие учебу в ешиве и создавшие семьи, достигнувшие возраста, превышающего призывной на срочную службу (сроком на три года), проходят военную подготовку второго уровня ("шлав-бет", сроком на три месяца) и призываются на резервистскую службу в соответствии с полученными воинскими специальностями.
В последние годы молодежь из харедимных общин проходит службу в специально созданном для них боевом подразделении "НАХАЛЬ-хареди", в котором ЦАХАЛ создал максимально комфортные для религиозной молодежи условия: отсутсвие военнослужащих женского пола и высокий уровень надзора за кошерностью пищи.
|
|
|
Навигация по порталу: 
