 |
23.01.2007 13:12 |
| |
Маарив: Мы все – Шай Дроми |
 |
Йехиэль Лайтер, NRG-Маарив, 23.01.2007
Так кто же все-таки нарушил принципы общественной конвенции – фермер Шай Дроми или власти в нашем государстве? Прерогатива судебных инстанций решать , действовал ли фермер, застреливший вора, в рамках закона или нет. И хорошо, что так.
Но кто будет судить государственные структуры за то, что законопослушный гражданин, настоящий сионист вынужден был полагаться только на свои силы во всем, что касается личной безопасности и сохранности имущества? Судить государство должны мы сами, каждый из нас по отдельности и все общество в целом.
Демократическое государство базируется на принципе общественной конвенции, сформулированном философами и обществоведами еще в 17-18 веках. Согласно неписанному договору между гражданами и властью, граждане выполняют свои обязанности по отношению к государству, например, соглашаются платить налоги, в обмен на обеспечение государством личной безопасности.
Ясно, что гражданина, не выполняющего обязанности по отношению к государству, ждет наказание. Ясно и то, что власть, нарушающая свою часть конвенции, долго не продержится. Но здесь существует известная асимметрия. Когда нарушителем является рядовой гражданин, государство быстро реагирует, пуская в ход имеющиеся в его распоряжении структуры.
Совсем другое дело, когда в роли нарушителя выступает сама власть. Требуется время для того, чтобы гражданин, объединившись с другими пострадавшими от государства, потребовал от власти выполнения своей части конвенции.
В век Интернета гражданам гораздо легче организоваться против истеблишмента, чем в прошлые годы. По всемирной паутине курсируют, по крайней мере, две петиции в поддержку Шая Дроми. Но реальные возможности гражданин весьма ограничены. Не так просто заставить государство выполнять общественный договор. Как же быть жертве нападения или грабежа до тех пор, пока власть не исправилась и не поставила во главу угла защиту жизни и имущества законопослушного гражданина?
Конвенция дала течь
Что делать фермеру, честно работающему на своей земле, если его орудия труда и имущество раз за разом воруют и портят те, для кого нарушение закона – это норма жизни? Гражданин по имени Шай Дроми решил спать в овчарне, прихватив оружие для самообороны, – ведь грабители могли напасть и на него самого!
Шай Дроми – отнюдь не единственная жертва. Все мы знаем о преступном царстве, созданном бедуинами в Негеве. Кто не слыхал о массовом незаконном строительстве в арабском секторе, о захвате государственных земель, о рэкете в мошаве Омер, о грабежах в Беэр-Шеве, о шайках разбойников, свирепствующих на шоссе Димона-Беэр-Шева? Может быть, как и в случае с Бени Селой, во всем виновата коррумпирующая оккупация Иудеи и Самарии?
В нормальном государстве гражданам не приходится спать в своих автомобилях, защищаясь от воров, или ночевать в коровниках в обнимку с винтовкой. Точно так же, как незачем нести вахту у дверей банка, охраняя денежные вклады.
В стране, где соблюдается общественная конвенция, от граждан не потребуют на протяжении долгих лет спать в комнатах безопасности, спасаясь от ракетных обстрелов. Потому что армия занимается своим делом – защищает граждан, а не ищет политические решения конфликта.
В нормальном государстве, как правило, легче сосчитать коррумпированных политиков и госслужащих, нежели тех, против кого пока не заведено уголовное дело. Коррупция – тоже явное нарушение общественной конвенции. Когда министры дают показания следствию, генералы занимаются политикой, а опасные преступники наглеют от безнаказанности – неписаный общественный договор перестает действовать.
Будем надеяться, что суд вынесет справедливый приговор по делу Шая Дроми. Но, как быть со всем обществом?
Каждый гражданин должен взять на себя ответственность, исправлять искажения и восстанавливать теряющую силу конвенцию между низами и верхами. Пока это не произошло, нам всем придется ночевать в коровнике. Мы все – Шай Дроми.
|
|
|
Навигация по порталу: 
