 |
02.01.2007 13:16 |
| |
Маарив: Стать многоженцем – с разрешения раввинов |
 |
Ирит Розенблюм, Маарив, 02.01.2007
Знаменитый средневековый раввин, известный под именем Рабейну Гершом (960-1028), ввел в практику иудаизма несколько важных запретов, в том числе – запрет на многоженство и развод без согласия жены. Большинство еврейских общин соблюдают эти запреты до сих пор, несмотря на то, что срок их действия истек. Однако раввинатский суд в Иерусалиме не считает себя связанным запретами Рабейну Гершома и выносит приговоры, противоречащие тысячелетней традиции.
Согласно израильскому законодательству, многоженство – это уголовное преступление, караемое тюремным заключением, сроком до 5 лет. При этом государственные законы дают право раввинским судам делать исключения. Например, взять вторую жену разрешается, если первая жена страдает душевным недугом или отсутствовала дома больше 7 дней.
Кроме того, раввины разрешают развод против воли жены, если за 10 и более лет брака она не произвела на свет потомство или болеет эпилепсией (которая является наследственным заболеванием – прим. Курсор). Раввинатский суд в Иерусалиме игнорирует государственные законы и в тех случаях, когда разводящийся супруг не в состоянии заплатить огромную компенсацию, обещанную невесте в день свадьбы.
Обратившийся в Иерусалимский раввинатский суд мужчина решил после 12 лет бездетного брака жениться на другой, а первая жена не дает развода. Что делать? Но ведь это именно тот случай, та самая моральная дилемма, которую имел в виду Рабейну Гершом. Нельзя разводиться против воли супруги, но только с обоюдного согласия!
Разумеется, компенсация и разводное письмо не должны превращаться в инструмент давления и шантажа. Но предоставление мужчине права разводиться с женой в одностороннем порядке ущемляет права женщины, которая может лишиться всего имущества. Если же муж уйдет ко второй жене, то первая не сможет выйти замуж за другого, а ее дети от других мужчин будут считаться мамзерами (незаконнорожденными).
Абсурд торжествует
Это несоответствие превращает семейные узы в ловушку для женщины, ведь мужчина, при определенных условиях, имеет право взять вторую жену, не разводясь с первой. Подобная дискриминация совершенно неприемлема, тем более в 21 веке.
Но больше всего возмущает иерусалимский случай. Раввины разрешили взять вторую жену мужчине, который принес медицинское заключение, подтверждающее его способность к оплодотворению. Отсюда был сделан вывод о том, что дети в этой семье не рождались из-за проблем со здоровьем жены, которую признали бесплодной после 12 лет брака.
В своем приговоре религиозные судьи, руководствуясь прецедентами из религиозного же правосудия, признали за истцом принципиальное право взять в жены еще одну женщину. И всё это – совершенно законно. Таким образом, израильский кнессет смирился с открытым нарушением действующего в стране запрета на многоженство. Абсурд торжествует!
Общество пытается найти обходные пути, чтобы не сталкиваться с религиозными инстанциями. Растущее число убитых мужьями женщин доказывает, насколько глубока пропасть между навязываемыми раввинатом поведенческими нормами и реальной жизнью.
Пропитанное религией израильское законодательство и семейное право не соответствуют зову времени и не отвечают потребностям граждан. Игнорирование существующих в обществе меньшинств тоже не может продолжаться вечно. В скором времени законодателям всё-таки придется дать четкое определение самому понятию семья. На сегодняшний день такого определения в законах не существует.
(Автор – генеральный директор организации Новая семья)
|
|
|
Навигация по порталу: 
