 |
01.01.2007 14:55 |
| |
Гаарец: Западный либерализм прокладывает дорогу фундаменталистскому исламу |
 |
Яир Шелег, Гаарец, 01.01.2007
Согласно еврейской традиции, новый год начинают с раскаянья и осознания прошлых ошибок. Неплохо, чтобы и начало нового гражданского года стало днем покаяния во всем мире, или, хотя бы на Западе, где придумали нынешний гражданский календарь.
2007 год Запад должен начать с размышления о причинах явных затруднений в его противостоянии со злодейским исламским фундаментализмом. Имеются в виду не только объективные трудности в борьбе с теми или иными террористическими организациями, но и неспособность обуздать Иран, угрожающий уничтожить другое государство, и обзаводящийся средствами, необходимыми для осуществления этого замысла.
Иран угрожает отнюдь не только Израилю. Точно так же, как Гитлер с его тысячелетним рейхом, исламский фундаментализм загорится идеей создания всемирной мусульманской империи, едва лишь почувствует, что Запад дает слабину в отношении к евреям.
На данном этапе, возможно, нет необходимости в тотальной войне. Вполне достаточным может оказаться экономический бойкот. Проще всего обвинить Россию и Китай в недостаточном рвении. Их вина понятна, но санкции были бы гораздо эффективнее, если бы и западные государства запретили бы своим фирмам вести дела с иранскими компаньонами.
И тут обнажается главный западный парадокс: Запад может сохранить свою независимость на длительный период лишь в том случае, если будет готов в ходе борьбы отказаться от некоторых принципов (например, свободной торговли или прав человека). Другими словами, ради будущего Запад должен пожертвовать чем-то из настоящего. В противном случае, либо исламский фундаментализм, который не колеблясь жертвует настоящим ради будущего, победит, либо Западу придется заплатить в будущем гораздо более высокую цену.
Запад совершил немало серьезных ошибок не только в ходе противостояния с исламским фундаментализмом. Нельзя забывать и о том, что Запад приложил в изрядной мере руку к возникновению и распространению этого явления.
Я имею в виду отход от принципов гуманизма в пользу либеральных ценностей. Эти понятия кажутся родственными, поэтому подмена осуществлялась постепенно и безболезненно. Но существенное различие, тем не менее, все-таки имеется. Оно четко прослеживается, например, в израильском Основном законе о чести и свободе гражданина, принятом кнессетом в 1992 году. Налицо явный отход от принципа чести и достоинства к принципу свободы, другими словами – от ответственности за судьбу человека к гарантированию прав и свобод личности.
Противоречия особенно заметны в двух сферах жизни. Во-первых, социально-экономическая проблематика. Если гуманизм делал акцент на принципе социальной справедливости, то либерализм напирает на экономические свободы (классический пример – неотъемлемое право гражданина спать под дождем). Во-вторых, сексуальная вседозволенность, в частности – ее экономические аспекты. Те, кому дороги честь и достоинство человека, не проголосуют за закон, позволяющий женщине превращать свое тело в товар на рынке услуг. Либералы же выступают за абсолютную свободу частного предпринимательства (в том числе – проституции), лишь бы человек торговал собой добровольно.
Исламские фундаменталисты критикуют западный мир именно за звериный капитализм и сексуальную вседозволенность. И пополняют свои ряды за счет разочаровавшихся в необузданном либерализме. В исторической перспективе произошло следующее: вначале Запад низверг Бога и возвел на пьедестал Человека. Но прошло время, и вслед за Богом Запад отбросил в сторону идеи гуманизма, провозгласив высшей целью удовлетворение животных потребностей гражданина. Фундаментализм требует вернуть Бога на его прежнее место, причем, по самой фанатичной модели.
Отсюда вывод: для победы над фундаментализмом Западу недостаточно на время умерить свои аппетиты и ввести, например, ограничения на торговлю с Ираном. Альтернативой исламскому фундаментализму должен стать отказ от либерализма и возвращение к принципам гуманизма. Нужно вновь осознать важность такой категории, как достоинство человека, которое отнюдь не ограничивается свободой торговать.
Так Запад сможет не только победить фундаментализм, но и предотвратить его появление в будущем.
|
|
|
Навигация по порталу: 
