Сделать домашней страницей // Главная // Новости // Культура  Навигация по порталу: 
Новости
Почта
Форум
Афиша
Дневники
Чаты
Знакомства
Недвижимость
Туризм
Альбомы
Гороскопы
Объявления
Видео
Кулинария
Фавориты Пишите Информация
Поиск в интернете
 Последние новости
Интернет
Наука
В мире
Общество
Курьезы
Новости Израиля
Новости городов Израиля
Культура
ТВ анонсы
Медицина и здоровье
Непознанное
Спорт
Происшествия
Безопасность
Софт
Hardware
Туризм
Кулинария
От редактора
Архив новостей
<< Август 2022 >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Поиск в новостях
Новостные сайты
Российский центр культуры
Корреспондент.net
DELFI
Day.Az
ПРАВДА
Пресса Молдовы
Лента.ру
Новый регион 2
ЦентрАзия
ГрузияOnline
Еврейский центр
Благовест
Христианское общение
Авиабилеты Журнал Леди Экспорт новостей Бизнес каталог
Афиша Фотогалереи Экспорт гороскопов Хостинг
Погода Анекдоты Новости потребителя Реклама в интернете
Игры Отдых в Израиле Доска объявлений Построение сайтов
Культура
  16.06.2022 01:02 | ''Еврейская свинья'': в Германии решается судьба антисемитского барельефа
Федеральный верховный суд Германии принял решение оставить спорный барельеф на фасаде городской церкви в Виттенберге. Но истец, по его словам, намерен идти дальше.

Федеральный верховный суд Германии (Bundesgerichtshof) 14 июня решил оставить скульптурное изображение антисемитского содержания на фасаде церкви в Виттенберге . По словам председательствующего судьи Штефана Зайтерса (Stephan Seiters), суд не обнаружил в барельефе, являющимся в данный момент частью мемориальной композиции, нарушения права.

Барельеф 1280 года показывает большую кормящую свинью в окружении евреев. Такие изображения были широко распространены в средневековой Европе. Некоторые из них до сих пор сохранились на прежних местах - как правило, на фасадах христианских храмов. 

"Еврейская свинья" в Виттенберге: история вопроса
Итак, в центре внимания немецкой общественности и средств массовой информации в конце мая - начале июня 2022 года вновь оказался средневековый антисемитский барельеф, находящийся на южном фасаде городской церкви (Wittenberger Stadtkirche) в восточногерманском городе Виттенберге - храме, в котором читал проповеди основоположник немецкой Реформации Мартин Лютер (Martin Luther).

Что делать с этим барельефом, в Виттенберге впервые обсуждалось сразу после окончания Второй мировой войны. Тогда было решено оставить его на месте в качестве исторического свидетельства. Позднее, в 1983 году, приходской церковный совет принял решение отреставрировать барельеф, но опять-таки оставить на его месте. В ноябре 1988 года под барельефом, на земле, появилась отлитая из бронзы квадратная плита с покаянной надписью, гласящей, что бог, чье имя для иудеев священно, умер в шести миллионах евреев, погибших от рук христиан. Торжественное открытие этой мемориальной плиты состоялось в 50-летнюю годовщину начала еврейских погромов в нацистской Германии. 

Сейчас в непосредственной близости от барельефа и бронзовой плиты находится информационный стенд, поясняющий антисемитскую суть изображения и рассказывающий историю этого и подобных барельефов. Изображение евреев в оскорбительном контакте с большой свиньей, которая считается в иудаизме нечистым животным, в качестве декоративного элемента появилось в XIII веке не только в Германии, но и в других европейских странах и использовалось более 600 лет. 

Антисемитский барельеф: позиции истца и судей
Как обозначено на сайте Федерального верховного суда Германии, истец Михаэль Дюльман (Michael Düllmann) является членом еврейской общины. Начиная с 2018 года, он требует, чтобы барельеф был удален и перемещен в местный Музей Мартина Лютера - в дом, где тот жил и, помимо трудов по христианской теологии, также писал свои антисемитские памфлеты. Дело уже неоднократно рассматривалось юристами, однако пока противнику барельефа успеха достичь не удалось. Сначала иск отклонили в участковом суде, позднее высший земельный суд также отклонил жалобу. Аргументация судей была такова: барельеф является частью ансамбля экспонатов, цель которого - проработка антисемитского прошлого Германии, сохранение культуры памяти. Более того, тексты на бронзовой плите и на информационном стенде четко дают понять, что приход дистанцируется от гонений на евреев, а также от антисемитских сочинений Лютера, считают юристы.

В итоге дело дошло до Федерального верховного суда - высшего судебного органа в ряду судов общей юрисдикции в Германии. И это - последняя инстанция по всем уголовным и гражданским делам. Решение, принятое Федеральным верховным судом, может быть в исключительных случаях пересмотрено Федеральным конституционным судом. При этом истец заявил, что если его требование вновь будет отклонено, он будет требовать рассмотрения дела Федеральным конституционным судом.

Дело суда было - решить, несет ли барельеф (в комплексе с мемориальной бронзовой плитой и информационным стендом) просветительские функции и достаточно ли дистанцировалась община от антисемитского заявления, транслируемого барельефом. Кроме того, надо было определить, остается ли оскорбление оскорблением, вне зависимости от того нового контекста, в которое оно помещено. Федеральный верховный суд Германии не обнаружил в барельефе, который уже не является самостоятельной единицей, а поясняется инофрмацией на стенде и дополнен бронзовой плитой, нарушения права.

Мнения по поводу антисемитского барельефа разделились
Прихожане в Виттенберге и их официальные представители говорят, что намерены снабдить уже имеющийся стенд дополнительной информацией, а также штрихкодами для смартфонов, при помощи которых можно изучить историю барельефа во всех деталях. Однако, по мнению истца Михаэля Дюльмана, этого все равно недостаточно. Церковь должна признать свою историческую ответственность за преследование евреев и убрать скульптуру, убежден истец. Иначе храм будет по-прежнему транслировать антисемитские послания, а путанные пояснения на плите и стенде лишь уводят в сторону от проблемы и приуменьшают ее масштабы, уверен Михаэль Дюльман. 

В свою очередь немецкий историк и публицист Михаэль Вольфсон (Michael Wolffson), родившийся в 1947 году в Тель-Авиве в семье беженцев из нацистской Германии, уверен, что демонтаж барельефа приведет к тому, что тема перестанет обсуждаться и будет забыта. По мнению Вольфсона, удаление исторического свидетельства стало бы самообманом.

Перед началом нынешнего судебного разбирательства уполномоченный по вопросам борьбы с антисемитизмом евангелической церкви Кристиан Стаффа (Christian Staffa) предположил, что данный вопрос вообще невозможно решить юридическим путем и проблему нужно обсуждать в рамках общественной дискуссии.

Автор Вера Фридрих

Первоисточник: dw.com »
Новости по теме
15.06.2022 | Тарантино стал почётным доктором в Иерусалиме
15.06.2022 | Известный израильский писатель Авраам Б. Иегошуа умер в возрасте 85 лет
14.06.2022 | Фонд Прохорова перенесет КРЯКК и «НОС»
14.06.2022 | Бутман и Башмет откроют фестиваль джаза в Москве
13.06.2022 | Макрон наградил главу Всемирного еврейского конгресса орденом Почетного легиона
12.06.2022 | Киркоров сыграл Петра I в комедийном сериале
10.06.2022 | Премьера четвертого сезона «Фауды» состоится в Израиле этим летом
09.06.2022 | Театр балета Бориса Эйфмана отметит 45-летие
08.06.2022 | "Идеальный жених Рохале", премьера театра "Идишпиль"
08.06.2022 | В Иерусалиме появится русский музей

Поиск знакомств
 Я
 Ищу
от до
 Новости  Скидки и предложения  Мода  Погода  Игры он-лайн  Интернет каталог
 Дневники  Кулинарная книга  Журнал Леди  Фотоальбомы  Анекдоты  Бесплатная почта
 Построение сайтов  Видео  Доска объявлений  Хостинг  Гороскопы  Флэш игры
Все права защищены © Алексей Каганский 2001-2008
Лицензионное соглашение
Реклама на сайте
Главный редактор Новостного отдела:
Валерий Рубин. т. 054-6715077
Связаться с редактором