«Шана Това умэтука!» – «хорошего и сладкого Нового года!» – звучит по всему миру в преддверии праздника Рош ха-Шана, который наступит в этом году вечером 13 сентября. Новый год – это всегда начало и рождение чего-то особенного, нового.
Но стоит вспомнить, что в последние дни 5775 года мы подводим итог содеянному, вспоминаем обо всех своих поступках, чтобы предстать перед судом Вс-вышнего. Элул (последний месяц по еврейскому календарю) предоставляет возможность вернуться к жизни по законам Торы, исполнению ее предписаний, заповедей.
Грядущий Небесный приговор могут смягчить тшува, тфила и цдока – раскаяние, молитва и помощь нуждающимся.
В течении всего месяца Элул ежедневно, кроме субботы, в синагоге трубят в шофар. Звуки бараньего рога возвещают о приближении Рош ха-Шана, за которым последуют десять дней Покаяния и Всепрощения, завершающиеся Судным днем – Йом Кипуром. Тревожные звуки призывают вспомнить о неотданных долгах, непрощенных обидах, о том, что год кончается: пора давать отчет.
Мицва, указывающая трубить в шофар, относится к числу разрешительных, ибо в Бемидбар (29:1) сказано об этом дне: «Днем трубных звуков пусть он будет у вас». Хотя трубить в шофар на Рош ха-Шана нам велено Торой, с звуком шофара ассоциируется и иное: «Восстаньте, спящие от дремы, обозрите свои деяния и плоды их в тшуве» (Законы Тшувы, 3:4).
Слово «тшува» переводится как «покаяние», но по сути оно означает, скорее, «возвращение». Тшува – предписанное Б-гом средство для исцеления тех, кто преступил какую-то мицву. При правильном исполнении тшувы прегрешение прощается. И пятно, оставленное соответствующим неправедным деянием на душе грешника, смывается.
Более того, как сказано в Талмуде (Йома, 86б), тшува обладает силой «преображать грех в добродетель» и возводить баал-тшува – раскаявшегося или «возвращающегося» – на уровень, на котором, по словам другого талмудического трактата, Брохойлис (34б), «не может пребывать даже совершенный праведник».
Так прегрешение оборачивается добродетелью. Ибо разрыв связи с Б-гом, как и отдаление от Б-га, спровоцированное нарушением мицвы, превращаются в силу. В ту силу, что способна установить утраченную было связь – причем установить ее уже на ином, большем, уровне близости и глубины.
Я хочу пригласить всех вас в эти дни прийти в синагогу встретить Новый 5776-й год в кругу друзей, проникнуться духом этого праздника и задуматься о смысле своего существования. Нам всем надо понять, что же было хорошего и плохого в уходящем году, и постараться в наступающем быть добрее и уделять больше времени своей духовной жизни! Успеха вам и удачи в Новом году!
Главный раввин С.-Петербурга Менахем-Мендел Певзнер
|